86
פעולת זקני הדור אחר החרבן
"איזהו ממזר כל שאר בשר שהוא בלא יבוא דברי ר׳ עקיבא שמעון התימני
אומר וכו' ר׳ יהושע אומר כל שחייבין עליו מיתת בית דין, אמר ר' שמעון בן עזאי
מצאתי מגלת יוחסין בירושלים וכתוב בה איש פלוני ממזר מאשת איש לקיים
דברי ר׳ יהושע.
וכבר כתב שם גם רש"י ז"ל "לקיים דברי ר׳ יהושע לא הי׳ כתוב במגלה אלא ארישא קאי אמר ר׳ שמעון בן עזאי לקיים דברי ר׳ יהושע".
ודבר כזה שהביא בן עזאי לבית המדרש ראיה ממגלה הזאת לקיים דברי ר׳ יהושע, והדברים גם הובאו ונקבעו כן גם במשנה לפנינו, הלא בהכרה שנכתבו בירושלים בהיותה בבנינה, ובימי קיבוץ חכמי הדור כולו לתוכה.
ואחר החרבן גם אם נאמר שנתישבו שם איזה חכמים בודדים, וישבו שם מרעידים בין חיל רומא, אשר המו שם, אבל זה ודאי כי לא ישבו שם אז ראשי הדור אחר החרבן אשר ידענו מקומותיהם, אף כי זה ודאי כי לא הי׳ שם אז וועד של ראשי חכמי הדור, אשר בן עזאי יביא ראי׳ מהם.
ומבואר הדבר שעוד לפני החרבן כתבו ורשמו משנת ר' אליעזר בן יעקב קב ונקי",
בהיותו באמת עוד לפני החרבן מראשי זקני הדור, ועל כן שמו עליו מיד אחר החרבן את דבר סידור מס׳ מדות בבית הוועד (מב).
לעומת זה הי׳ יאזעפוס צעיר לימים מאד, ובעזבו לגמרי את ירושלים ימים רבים לפני המלחמה לא הי׳ עדיין אפילו בן שלשים שנה, כי כדבריו בראש ספרו Vitaנולד בשנה הראשונה לממשלת הקיסר קיוס קליגולא.
וכמה עלובה היא חכמת ישראל עד כי דברים פשוטים כאלה נדרש לבאר שם, וכמה השתדלו לשחת פניה עד כי מכשולים כאלה נדרש להסיר משם.
פרק כ״ג
והטעות הכללי הזה את אשר לא הבינו כל ענין המסכתות האלה אשר נסדרו כולם יחד מיד אחר החרבן על פי יחידי ראשי זקני הדור ואף אשר לא הבינו כי ענין המסכתות האלה הוא ענין לעצמו, אשר דברים כאלה לא נסדרו בכל יסוד המשנה, ודבר אין לזה עם הסדור הכללי של יסוד המשנה בימי אנשי כנסת הגדולה,
הטעות הזה הביא ערבובי׳ כללית אצל כל אלה אשר נשענו על דברי קראכמאל הזקן. כי אם על מס׳ מדות טעה קראכמאל לאמר כי נסדרה ימים רבים אחר החרבן אחרי מות זקני הדור, טעה בנוגע למס׳ יומא להיפך לאמר כי נסדרה ימים רבים לפני החרבן. ועל ידי זה טעו הנשענים עליו לאמר כי מצאו על ידי זה את כל זמן הולדת ראשית והתחלת כל דבר המשנה כי הי׳ זה באחרית הימים בימי ממשלת אגריפא הראשון.
הערה (מב): ולפנינו בפרק ר' אליעזר בן יעקב נבאר ענינו יותר, ובדברינו על ר׳ אלעזר בן עזריה
יבוארו איזה ט"ס בגמ׳ שבא שם ר' אלעזר בן יעקב תחת ר׳ אלעזר בן עזריה.
