עמוד:Dorot Rishonim part 3, Hebrewbooks org 20125.pdf/59

‫‪50‬‬

פדיון האסורים ברומא‬

‬‬ ‫אבל אלה אשר הובאו לרומא ואחר חג הנצחון הוסר מהם כבר יד אויב‬ ‫ומתנקם והובאו אם לבית האסורים או הועמדו בבתי קלון אלה כבר אפשר הי׳‬ ‫לפדותם בממון אשר פתח ברומא את כל השערים.

והכסף הרב אשר הי' נדרש לזה יכלו לתת אז רק יחידי סגולה, כי כסף‬ ‫הצבור עוד לא הי׳ אז וכסף בית האוצר בירושלים בא לידי האויב, וסדרים‬ ‫חדשים לא באו עוד בימי הטירוף הגדול מיד אחר החרבן. ‬ ‫והננו רואים כי גם זמן רב אחר זה כבר בימים אשר העמידו את ר׳ אלעזר‬ ‫בן עזריה לנשיא לא לקחו מהצבור לשחד אצל גדולי רומי לטובתם של ישראל‪,‬‬ ‫כי אם הנשיא רבן גמליאל אשר הי׳ לו עושר ונכסים אשר ירש מאביו נתן‬ ‫זה מכיסו.

‫וכאשר הקימו את ר׳ אלעזר בן עזריה לנשיא נאמר בברכות כ"ז: ‬ "מאן נוקים ליה וכו׳ אלא נוקמיה לר׳ אלעזר בן עזריה דהוא חכם והוא‬ ‫עשיר וכו׳ והוא עשיר דאי אית ליה לפלוחי לבי קיסר אף הוא אזל ופלח.״‬

‫היינו אף הוא כרבן גמליאל אשר הי׳ נשיא עד עתה אזל ופלח מכיסו אף‬ ‫כן יעשה גם ר׳ אלעזר בן עזריה הקם תחתיו.

ועשו מעשיהם כדרכי נחמיה בן חכליה בשעתו (נחמיה ה׳):

"גם מיום אשר צוה אותי להיות פחם בארץ יהודה משנת עשרים ועד שנת‬ ‫שלשים ושתים לארתהשסתא המלך שנים שתים עשרה אני ואחי לחם הפחה לא‬ ‫אכלתי וכו׳ והיהודים והסגנים מאה וחמשים איש והבאים אלינו מן חגוים אשר‬ ‫סביבותינו על שולחני וכו׳ ועם זה לחם הפחה לא בקשתי כי כבדה העבדה על‬ ‫העם הזה." ‬ ‫וממש כן ואולי עוד יותר מזה נהגו ראשי חכמי התורה אחר החרבן, אשר‬ נהרס כל מעמד העם.

ובין חכמי התורה נשארו עוד לפלטה גם אחר החרבן עשירים גדולים כמו‬ ר׳ דוסא בן הרכינס אשר נאמר עליו ביבמות דף ט״ז: ‬‬ "הלכו ועמדו על פתה ביתו וכו' אמר לה יכנסו ונכנסו תפסו לר׳ יהושע‬ והושיבוהו על מטה של זהב אמר לו (ר׳ יהושע) רבי אמור לתלמידך‬ ‫אחר וישב וכו׳ תפשו והושיבו על מטה של זהב."

וכן ר׳ טרפון אשר הי׳ כבר גדול ורב בימי החרבן (יבואר לפנינו) ועשיר‬ ‫גדול מאד ור׳ אלעזר בן עזריה (על ידי אפוטרופסו) ורבן גמליאל עצמו, ועוד‬ ‫רבים כמוהם. ‬ והם עם יתר ראשי סגולת העם נשאו אז על שכמם את כל צרכי הצבור‬ ‫הגדול בימים האיומים והנוראים ההם אשר נתבטלו כל סדרי הצבור והקהלות. ‫והי׳ עליהם לקומם כל הרוס ולהשיב הסדרים ככל האפשר, וינטלו את בני‬ ‫ישראל וינשאום.

‫וכבר הערנו כי בכל צרותיהם של ישראל בימים ההם אשר עמקו משאול‬ ‫ובכל הצלחתם וגדולתם של ההורדסים ואגריפא בראשם גם אז אשר עמדו ברום המעלה, ויהיו גם מבאי בית הקיסר, ויתרועעו עם ראשי גדולי רומא, בכל זה לא‬ ‫נקפו אצבעם לטובתם של ישראל, לפי שגם דבר לא הי׳ להם עם בני ישראל עצמם‬

‬‬