עמוד:Dorot Rishonim part 3, Hebrewbooks org 20125.pdf/45

‫‪36‬‬

‫המלחמה בכלל, ומירושלים ליבנה בפרט‬

‬‬ ‫והיה זה בהימים אשר נהרנ אטהא ומשל וויטעלליוס, ‬והיינו בהזמן אחרי הימים‬ אשר אז חזקו דברי ראשי ישראל "נעביד שלמא בהדייהו" אשר אספסינוס הי'‬ ‫קרוב להתרצות לחפץ חכמי ישראל והי' עליהם דק למסור את כלי הנשק ולפתוח‬ ‫שערי ירושלים‪ .‬ובריוני ושמעון בראשם השיבו:

‫"ניפוק ונעביד קרבא‬ בהדייהו וכו' קמו קלינהו להנהו אמברי דחיטי ‫ושערי״ וכו׳‪.‬‬ ‫ ונפלא הדבר איך לא עמדו כל כותבי דברי הימים גם על דברים היותר‬ פשוטים‪.‬‬ ‫ הן בכל דברי יאזעפוס ידבר תועה על יוחנן בן לוי ויתנהו לשופך דמי‬ ‫נפשות נקיים ושואף להון ושודד בצהרים, ‬וגם בדבר שרפת כל אוסמי האוכל‬ ‫ינהג את קולמסו כאלו אשם גם בזה יוחנן בן לוי כשמעון בן גיורא. ‬ ‫ואם כן מה ענין לדבריו ‪IV, 9, 11‬ כאשר הביאו חבר הכהנים הגדולים‬ ‫את שמעון בן גיורא, ‬אשר יאמר‪: ‬ "אבל ד׳ נתן בלבם עצה נבערה ללכת בדרך עקש לרעתם והנה סכלו‬ ‫לבחור בדבר אשר הנהו גרוע מחרבן וכליה, כי למען הוריד את יוחנן מרום‬ ‫מצבו החליטו להביא את שמעון בן גיורא לירושלים וכו׳ וישלחו את הכהן הגדול‬ ‫מתתיהו להביאו העירה." ‬ ‫אבל איך הי׳ בזה רעה חדשה ואיך הי׳ זה "לרעתם ולאסונם", והלא כפי‬ ‫מה שהבינו כל כותבי דברי הימים עד היום לחם גם יוחנן לוי רק נגד הרומיים‬ ‫וגם הוא לא חשב כל מחשבת שלום עם הרומיים, ‬ואם כן איזה הבדל של כלום‬ ‫הי׳ בזה אם הי׳ יוחנן בן לוי נשאר ברום מצבו או שנדחה ושמעון בן גיורא לקח‬ ‫עמדתו תחתיו. ‬ואיך אפשר במעמד כזה לאמר "כי בחרו בדבר אשר הנהו גרוע‬ ‫מחרבן וכליה", והלא בין כך ובין כך הי׳ החרבן, ‬לפי דברי יאזעפוס, ‬על ידי‬ ‫מעשי יוחנן ואשר עמו, ‬ובין כך ובין כך היו הרעות כולם.

‫ומה ענין לאמר על זה "כי ד׳ סכל עצתם ונתן בלבם עצה נבערה ללכת‬‬ בדרך עקש". ‬‬ ‫אבל כן הדבר, ‬וכבר נתבאר לנו פעמים רבות כי מעלה אחת גדולה יש‬ ‫ליאזעפוס אשר גם בכל אשר השתדל להוליך את הקוראים שולל, ‬ובכל אשר‬ ‫הליט את פניו באדרתו, ‬נמצא גם גרעיני האמת מפוזרים אשר פלטה קולמסו פעם‬ כה ופעם כה.

‫ועלינו רק לבלי להעלים עין מהם ולקרבם חד אל אחד ואז יורו לנו את‬ ‫כל הדברים כמו שהם. ‬ ‫וכן הוא גם במקום הזה כי הי׳ אז הדבר מפורסם גם בישראל גם בין‬ ‫העמים אשר רק על ידי שמעון בן גיורא בא החרבן וכי יוחנן וכל בני חבורתו‬ ‫בעמדם ברום מצבם היו קרובים אל השלום עד אשר גם יאזעפוס בכל שנאתו‬ ‫העזה כמות אל יוחנן לא היה יכול לכתוב אחרת מזה:‬

כי הדבר אשר עשו עתה חבר הכהנים הגדולים אשר למען הוריד את‬ ‫יוחנן מרום מצבו הביאו לירושלים את שמעון בן גיורא בראש בני בריוני בזה‬ ‫הביאו את החרבן‪.‬‬ ‬‬