עמוד:Dorot Rishonim part 3, Hebrewbooks org 20125.pdf/43

‫‪34‬‬

‫המלחמה בכלל, ומירושלים ליבנה בפרט‬

‬‬ ‫ואך זה הוא ענין הדברים שם אצל יאזעפוס ‪ IV, 9, 11‬אשר אחרי כי יבדה‬ ‫כי אנשי יוחנן שחתו דרכם יאמר‪:‬‬ ‫"ועל ידי זה פרצה התקוממות אנשי המלחמה נגד יוחנן כי האדומיים נפרדו‬ ‫מיתר הלוחמים ויהיו נגד האכזר אשר התקנאו בכחו ואשר אכזריותו הביאה שנאה‬ ‫נגדו, ויאמרו לנסות דבר נגדו מיד בא הדבר למהלומות וכו׳ וירדפו את אנשי‬ ‫יוחנן להיכל נראפטי קרובת איזאטס מלך חדייב והאדומיים באו אחריהם‬ ‫ויגרשו משם את אנשי יוחנן ויחלו לבוז את אוצר הכסף אשר אסף יוחנן שם‬ ‫וכו׳ בתוך כך נאספו אנשי יוחנן מכל עברים ויוחנן הכינם למלחמה וכו׳ כי על כן‬ ‫נאספו האדומיים יחד עם חבר הכהנים הגדולים להתיעץ איך לעשות אבל ד׳ נתן‬ ‫בלבם עצה נבערה וכו׳ כי למען הוריד את יוחנן מרום מצבו החליטו להביא‬ ‫את שמעון בן גיורא" וכו׳. ‬‬ ‫והנה כל הדברים וכל סדרי הזמנים יחד פתוחים לפנינו‪. ‬‬ ‫בשעה זו עצמה אשר טיטוס שולח לרומא לשמוע פקודת הקיסר איך להתנהג‬ ‫עתה עם היהודים ואם להסיר יד רומא מהם, ‬ולהשלים עמהם, ‬ובשעה זו עצמה אשר אגריפא‬ ‫נסע לרומא להסית את הקיסר החדש לבלי להשלים עם אנשי ירושלים, בשעה זו עצמה‬ ‫נסו האבירים מפלגת אגריפא על ידי האדומיים לשוב ולהביא את ירושלים תחת ידם.

‫וכאשר לא הצליח זה בידם הביאו את שמעון בן גיורא, "למען הוריד‬ ‫את יוחנן מרום מצבו" כלשונו של יאזעפוס אשר באמת הי׳ זה כל תכלית‬ ‫מעשיהם עתה.

‫וזה היה בדברי יאזעפוס ‬בחדש היוני קזאנטהיקאס, ‬דהיינו בערך חדש אפריל‬ ‫שנת ‪69‬, והיינו כבר אחרי מות גאלבא בתוך השלשה חדשים אשר משל אטהא.

‫והדברים גם מפורשים כן בדברי יאזעפוס כי שני הדברים הי׳ זמנם אחד‬ ‫וממילא גם ענינם אחד, ‬כמו שכבר נתבאר. ‬כי תחלה יספר (IV, 9, 2‬) כי‬ ‫אספסינוס העמיד כל דבר המלחמה, ‬ומיד אחר זה (IV, 9, 3‬) יאמר‪:‬‬ "‬אבל תחת זה פרצה מלחמה אחרת על ירושלים, ‬איש‬ ‫אחד שמעון בן גיורא וכו׳ האדומים התאספו יחד עם חבר הכהניס הגדולים וכו׳‬ ‫אבל ד׳ נתן בלבם עצה נבערה וכו׳ כי למען הוריד את יוחנן וכו׳ החליטו להביא‬ ‫את שמעון בן גיורא לירושלים וכו׳. ‬ ‫אמנם כי גם מפלגת האבירים טעו בחשבונם, ‬הם חשבו כי על ידי שמעון‬ ‫תהי עתה ידם על העליונה בירושלים, ‬אבל שמעון אשר כל ימיו יצא רשף‬ ‫לרגליו ובכל אשר פנה השחית והצליח חשב עתה מחשבה גדולה מאד לעשות‬ ‫לו ממשלה בירושלים, ‬ובידעו כי זה לא ירצו כולם יחד, ‬לא העם ולא האבירים,‬ ‫היה נגד כולם. ‬ויאזעפוס יאמר שם (‪IV, 9, 11‬‬): "אבל כאשר אך בא שמעון עם חילו לתוך העיר נתן עיניו רק להביא את‬ ‫‪‫כל רסן הממשלה לידו, ואלה אשר הביאו אותו התנהג עמהם וירא אותם ברע‬ ‫ובתור אויבים במו אלה אשר הובא נגדם." ‬‬

‫פרק ט‬ ‬‬ ‫עתה נשתנו כל הדברים בירושלים‪ .‬העם וראשי יחידי סגולה אשר בראשם‪,‬‬ ‫אשר עמלו על דבר השלום ואשר הרומיים החלו עתה להטות להם אוזן, הם‬ ‬‬