המעשים במצרים בסוף ימי טראיאנום
רא
אלו הי' אייזעביוס אומר לנו כי היהודים כנאחזים מרוח זלעפות התנפלו פתאום על היונים והרומיים שכניהם מבלי אשר ידעו אלה דבר מזה לפני זה, זה הי׳ דבר אשר אפשר להשמע, כי אף אשר זה ודאי אשר בכל הריבוי הגדול של היהודים במצרים ישבו שם יתר העמים על אחת שבע, בכל זה אין זה מן הנמנעות, כי פתאום טרם ידעו יתר העמים מחשבת היהודים, ובהיותם יושבים לבטח, השתערו היהודים פתאום על שכניהם ובטרם מצאו היונים והרומיים את ידם הכו בהם היהודים מכה רבה מאד.
אבל הנה כל דבריו הנם רק מהתקוממות אשר התרחבה על יד על יד עד אשר בשנה השני׳ הי' שם מה שהי'.
ואם כן מי יתן ואייזעביוס הי׳ מודיע לנו איזה רעה היו יכולים היהודים המעטים מכל העמים שם על היונים והרומיים הרבים והעצומים מהם על אחת שבע.
ומי יתן והי׳ מודיע לנו מה עשו כל העמים ההם לבני ישראל במשך שנה שלמה.
והאם אפשר הדבר להאמין כי שנה שלמה עמדו היונים אוכלי ישראל והרומיים מושלי הארץ ויחבקו את ידיהם, והאם אפשר להאמין כי שנה שלמה עמדו כל העמים האלה מבוהלים ודחופים ויכינו את כתפם למהלומות היהודים.
ג) אף גם זאת איך אפשר הדבר כי שנה שלמה החשו שרי רומא ויתנו את בני ישראל להתארג באופנים כאלה.
שירער שם עמוד 663 יאמר ״כפי הנראה כי הנציב הרומי במצרים רוטיליוס לופוס לא עצר כח לעמוד נגד היהודים״.
אבל רק אז הי׳ אפשר לאמר כן אלו בא הדבר פתאום, והיהודים השתערו בכל כח ידם מיד, וכל הדבר גז חיש ויעף כברק בהתהלכו,
או להיפך שבני ישראל התחבאו משך שנה בחורים ובכפים ויכינו הדבר שם כמו שהי׳ לפני ימי ביתר.
לא כן במקום הזה אשר אייזעביוס עצמו יאמר כי הדבר התפשט לאט לאט, והתרחב ולקח תואר של מלחמה רק בשנה השני׳.
ואיך זה ישב נציב רומא שנה שלמה בחיבוק ידים ולא עשה כל מאומה במשך הזמן הגדול הזה.
והנה עמדו היונים העלובים והרומיים הענוים שנה שלמה ויתנו להיהודים להומם ולכלותם, וגם נציב רומא לא עשה כל מאומה שנה שלמה.
והלא אחרי אשר הדבר התפשט רק לאט לאט מה נקל הי׳ להנציב להיות פוטר מים בראשית מדון.
והאם יש לנו דוגמא כזאת בכל דברי ימי הרומיים.
ומאמזען וגרעץ עוד גם יאמרו לנו כי הי׳ אז דבר היהודים לגרש את כל היונים והרומיים מכל ארץ מצרים וכל הארצות מסביב ליסד שמה ממשלה גדולה כוללת חדשה לעצמם.
ובכל זה חכו היונים והרומיים וגם ממשלת רומא עצמה שנה שלמה, ולא עשו דבר ויהיו נעלבים ואינם עולבים, מוכים ונרדפים ומקבלים הכל באהבה שלמה.
