32
המלחמה בכלל, ומירושלים ליבנה בפרט
והדבר הי׳ בולט לכל כי אם תשאר עתה המנוחה בירושלים אשר היתה עדיין בלתי נצורה ,ואם יחידי סגולת העם על ידי שר צבאם יוחנן בן לוי יביאו עתה סדרים בירושלים וישובו לבצרון אסירי התקוה אז ישימו להם הרומיים שלום, והארץ תשוב לקדמותה, ובפרט כי אז היו עדיין כל אוצרות ירושלים מלאים בר ולחם לשנים רבות ,ככל אשר נראה עוד בפרק זה, ולא בנקל יהיו הרומיים יכולים לכבשה. אבל ככל אשר השתדל אגריפא עצמו לסכל את עצת בני ישראל וילך לחזק את לבב הקיסר החדש להחזיק המלחמה, כן לא שקטו גם כל האבירים מבפנים ויאזעפוס שם במלחמת היהודים IV, 9, 3היינו מיד אחר דבריו כי אספסינוס העמיד המלחמה ולא רצה להלחם עם ישראל, ולא לשום מצור על ירושלים טרם יקבל על זה פקודה חדשה מאת הקיסר איך להתנהג עם היהודים, יאמר: "אבל תחת זח פרצה מלחמה אחרת על ירושלים איש אחד שמעון בן גיורא אף כי בנוגע לתחבולות ערמה עמד למטה מיוחנן בן לוי מגוש חלב אשר הי׳ עתה המושל היחידי בירושלים אבל הי׳ גבור וכו׳.
ואחרי אשר יפסיק יאזעפוס עיקר דבריו ויספר באריכות גדולה כל מעשי שמעון בן גירא לפני זה וכל גבורותיו אשר עשה לשלול שלל ולבוז בז יאמר שם IV, 9, 11(ט״ז): ״האדומיים התאספו עם חבר הכהנים הגדולים להתישב יחד איך לעשות נגד התנפלות הקנאים אבל ד׳ נתן בלבם עצה נבערה ללכת בדרך עקש לרעתם ולאסונס, וסכלו לבחור בדבר אשר הוא גרוע גם מחרבן וכליה, כי למען הוריד את יוחנן מרום מצבו החליטו להביא את שמעון בן גיורא לירושלים וכו׳ וישלחו את הכהן הגדול מתתיהו להביאו העירה."
ואם במקום הזה השתדל יאזעפוס לאמר כי האדומיים היו בזה עם חבר הכהנים הגדולים, הנה אחר זה שם V, 13, 1שכח להשמר ויאמר:
"שמעון צוה להרוג את מתתיהו אשר אך בעזרתו בא לירושלים וירש את העיר, מתתיהו בן בייתוס אחד (מחבר) הכהנים הגדולים וכו׳ הוא היה זה אשר בשעה שהקנאים בבריתם יחד עם יוחנן בן לוי הציקו לאזרחי ירושלים (ההורדסים והאבירים) פתה והסית הוא אותם (את אזרחי ירושלים אלה) להביא את שמעון בן גיורא וכו׳ אבל אך בא שמעון לירושלים ויהי לראש העיר התנהג עם כל אלה אשר הביאו אותו ככל אשר עשה לכל האחרים (כלומר לכל מפלגת הישרים) ויחשוב את כולם לאויבים." (ועי׳ גם שם IV, 9, 11).
הערה (ט״ז): כדרכו של יאזעפוס להקל עון אוהביו עשה גם במקום הזה הקדמה ארוכה לדבר תועה על יוחנן בן לוי שונאו ולהצמיד עליו שקרים.
אבל כבר הכירו זה, והודו גם כל כותבי דברי הימים כי אך שקר טפל יאזעפוס על יוחנן בן לוי והוא הי׳ באמת איש אשר נתן נפשו לטובה העם ועשה כל מעשיו כלאומי נלהב, וכל הדברים לפרטיהם יבוארו לנו במקומו מדברי יאזעפוס עצמו במקומות אחרים.
ומפורש בדברי יאזעפוס בספרו Vita XXXVIIIכי יוחנן בן לוי הי׳ מימיס רבים באמנה עם הנשיא רבן שמעון בן גמליאל הזקן אבי רבן גמליאל דיבנה.
