עמוד:Dorot Rishonim part 3, Hebrewbooks org 20125.pdf/27

‫‪!8‬‬

המלחמה בכלל, ומירושלים ליבנה בפרט‬

‫פרק ה‪.‬‬ ‬‬‫‬‬ ‫ולא הרגישו כל העוסקים בזה על עוד ענין שלם אשר בא בדברי‬ ‫יאזעפוס, אשר יורה לנו גם הוא כי אגריפא והכהנים הגדולים האבירים דרשו רק‬ ‫טובתם והנאתם עם הנציב פלארוס ראש כל צוררי ה־הודים, מבלי לתת לב‬ ‫לאסון העם‪.‬‬

וישוב ויורה לנו כי לא עלה אז על לב העם כל דבר מרד נגד הרומיים‪.‬‬ ‫והדבר הזה‬ ‫כבר הי׳ ברגע היותר אחרונה דהיינו כבר אחרי אשר יצא‬ ‫נעאפאליטאנוס מירושלים‪.‬‬ ‫ כבר הובאו לנו הדברים אשר באו בדברי יאזעפוס (מלחמות היהודים‬ ‫‪II, 16, 3‬) בספרו דבר העם לאמר: ‬ ‫״אחרי אשר נסע נעאפאליטאנוס פנו היהודים אל אגריפא ואל‬ ‫הכהנים הגדולים בבקשתם לתת להם לשלוח מלאכים אל הקיסר לברר‬ לפניו את כל מעשי פלארוס בירושלים ולבקש משפטם, ויהיו דבריהם כי אם לא‬ ‫יעשו כן אז אין לך דבר אשר יוכל להביא עליהם חשד של מרידה יותר מזה,‬ ‫שהרי על כל ההרג והאבדון והמהפכה בירושלים החשו ולא הציעו דבריהם‬ ‫ומשפטם לפני הקיסר, וגם כי אם לא יבררו הם לפני הקיסר מי החל ראשונה‬ ‫לאחוז בחרב יכול לטעות ולחשוב כי הם התחילו בזה, ויראו לדעת כי לא ישארו‬ ‫במנוחה (נגד אגריפא והכהנים הגדולים) אם לא יושלחו המלאכים. אבל‬ ‫אגריפא ראה והבין כי אם ירשה להם להציע משפטם לפני‬ ‫הקיסר נגד פלארוס יביא שנאה על עצמו (מפלארוס).״‬ ‫ ושני הדברים אשר נראדי בזה יראו לנו את כל מעמד הדברים כמו שהם‪.‬‬

‫מצד אחד נראה דבר העם בהתחננם על נפשם לתת להם ללכת לרומא‬ למען הסיר מהם כל חשד של מרידה אצל הקיסר, ‫ומצד השני דבר אגריפא והאבירים הכהנים הגדולים אשר לא יתנום לעשות כן רק מפני טובת עצמם.‬‬

והדברים האלה יכו בתמהון להביט על ענות העם וצרת נפשם מפני נוגשיו‬ מבפנים, הרודים בו בפרך ולוקחים את נפשו‪.‬‬

הן דברי העם כלו היו האמת לאמתו עד כי גם אגריפא והאבירים לא הי׳‬ ‫להם מה להשיב על זה, וגם יאזעפוס סתרם ומגינם עזבוהו תחבולות ערמתו ולא‬ מצא מה להגיד נגד זה, ויהיו כל דבריו רק זאת: ‬ ‫כי אגריפא והאבירים לא יכלו להסכים לזה מפני כי לא רצו להפר בריתם‬ עם פלארוס‪.‬‬ ‫ והיינו עם פלארוס צורר היהודים אשר אך זה עתה השתער על ירושלים‬ ‫ויהרוג לאלפים אנשים נשים וטף ושללם לבוז‪.‬‬ ‫ והדברים האלה הנם נוקבים ויורדים עד התהום‪.‬‬

‫העם מפרפר בין החיים והמות, הנציב לבקשת היונים (יבואר במקומו) קם‬ ‫עליו להומו ולאבדו ומבלי כל דבר עשה הרג נורא בירושלים ומודיע עוד עליהם‬ ‫לפני הגמון סוריא ואל הקיסר כי הנם מורדים בממשלת רומא.

‫והכל יודעים ומבינים כי סוף סוף יאמנו דבריו אצל הקיסר אם לא ישלחו‬ ‫שלוחים לרומא להביא משפטם עליו‪.‬ ‬‬‫‬‬