עמוד:Dorot Rishonim part 3, Hebrewbooks org 20125.pdf/22

המלחמה בכלל, ומירושלים ליבנה בפרט‬

‫ז­‬

‫‬‬ כי על כן לא לבד כי לא שת לבו לכל זאת, כי אם שהוא ואביריו עשו עתה את הצעד האחרון אשר היה אפשר להם לעשות‪.‬‬

‫כי בראותם אשר שלומי אמוני ישראל וסנהדרי ישראל בראשם החלו לשום עצות איך להתיצב נגדם ביד הזקה‪,‬‬ ‫שבו לדרכי הצדוקים מהימים הראשונים בימי אלכסנדר ינאי ושמעון בן‬ ‫שטח, ויעשו להם מועצה גדולה (סנהדרין) מתוכם‪,‬‬ ‫למען אשר יבואו הם לפני ההמון לא בתור אבירים הרודים בחזקה, כי‬ אם בתור מנהיגי העם אשר אין אחר מעשיהם כלום‪.‬‬

‫ולחדש את המועצה החדשה הזאת ולקיימה בתור מועצה המנהגת, נאספו‬ ‫לאסיפה לחדש דבר בעבודת המקדש נגד דת ודין‪.‬‬ ‫ והן דברי יאזעפוס אשר בשנותו רק הסגנון כדרכו הטובה יאמר באלטטי׳‬ ‫‪ XX, 9, 6‬דהיינו כבר בימי פלארוס וסמוך לפני המלחמה לאמר:

"בתוך כך באו אל אגריפא מהלוים המשוררים ויבקשו ממנו כי יאסוף את‬ ‫המועצה הגדולה וכי יתנו להם הרשות ללבוש את בגדי הבד ככל אשר ישאו הכהנים, ‫כי יהיה זה לו לכבוד גדול כי עשה חדשה גדולה כזאת, ‫ובקשתם נתמלאה ואגריפא בהסכמת המועצה הגדולה מלא רצונם כי‬ ‫ילבשו בגדי בד כחפצם, ולחלק אחד מהלוים אשר היתה עבודתם יותר פחותה‬ (השוערים) הרשה להם להיות משוררים, אבל מפני כי היה זה נגד חוקי היהודים‬ לא היה אפשר כי המעשים האלה לא יקבלו את העונש הראוי."

‫והנה אף שבדברי יאזעפוס באו הדברים סתם, לא יוכל להיות ספק כי‬ ‫המועצה הגדולה הזאת להרים יד נגד התורה היתה מהאבירים הצדוקים חבר‬ ‫הכהנים הגדולים ואגפיהם, אשר כבר עשה זה חנן בן חנן על פי הסכמת אגריפא‬ ‫אחרי מות הנציב פעסטוס לפני בוא אלבינוס כמו שהוא באלטטי׳ שם ‪XX, 9, 1‬‬ ‫אשר מפורש שם שהי׳ מועצה מהצדוקים‪ .‬וכל העם עמדו כנגד זה, ופעלו על‬ ידי אלבינוס להוריד את חנן בן חנן ממשרת כהן גדול‪.‬‬

‫והדבר מבואר שבכל זה לא בטלו המועצה הזאת ותשאר לכלות עינים‬ ‫ולמדיבת נפש, ואותה אסף עתה אגריפא לשנות דת ודין ולהטביע עליה חותם‬ ‫של הנהגה כללית, חותם של המועצה היותר גבוהה‪.‬‬

‫והנה באה ונהיתה גם סנהדרין, מאלה חבר הכהנים הגדולים הצדוקים, אשר‬ ‫רובם גם לקרוא בכתבי הקדש לא ידעו, חבר בוגדים בעמם, אשר יאמר להם "אוי‬ ‫לי מאגרופן, אוי לי מלחישתן, אוי לי מקולמסם", חבר אנשים אשר כל אחד אסף‬ ‫סביבו מחנה מאנשים פוחזים זולת לבני אדם, למען לבוז בז ולחלק שלל, חבר‬ ‫אנשים אשר יאמר להם "לא נמצא עוצר בעם אשר ייסרם למשפט על כן ‫התרחבה והתפשטה על ידם גזל משפט״ באופן מבהיל מאד‪.‬‬

‫ומיראתם את בית המשפט היתה עצת חנן בן חנן כי יהיו הם עצמם‬ ‫לבית המשפט ויבחרו סנהדרין מתוכם לדון בדיניהם על פי דרכי חושך וצלמות‪.‬‬

‫והנה הגיע הדבר עד לקצה האחרון אשר אין ללכת משם והלאה‪,‬‬ ועל כן החליטו טובי העם להשתדל לנער אותם מעליהם, גם ביד חזקה. ‫אז הרימו הם קולם בכח לפני הנציב בקיסרין, לפני ההגמון בסוריא, וגם‬ ‫לפני הקיסר עצמו כי בני ישראל יכינו עצמם למרידה כללית נגד הרומיים‪.‬‬ ‫‬‬