עמוד:Dorot Rishonim part 3, Hebrewbooks org 20125.pdf/18

‫המלחמה בכלל, ומירושלים ליבנה בפרט‬

‫‬‬ ‫וידענו מהברייתא שלחישתן היתה לחישת שרף‪. ‬‬ "אוי לי מבית קתרוס אוי לי מקולמסם" כלשונו של רש״י שהיו כותבין‬ ‫אגרות לרעה‪.‬‬

‫והיינו‪ ,‬שלא הסתפקו בלחישתן באזני הנציב לבד, כי אם שגם כתבו כן‬ ‫על העם גם להגמון סוריא, וגם לממשלת רומא בכלל‪.‬‬

‫ורק תמהון הוא לראות עד כמה לא צרפו החוקרים כולם את המעשים‬ ‫יחד, ויתנו את כל אלה עם אגריפא בראשם ל״דורשי טובת עמם המתונים מפלגות‬ ‫אוהבי הסדר והשלום״‪.‬‬

‫אנשים אשר הרעו לבני ישראל יותר הרבה מהרומיים, ואשר אך בשלהם‬ ‫היה כל הסער הגדול הזה, כי בהכרח קמו כל העם וראשי חכמי התורה למצוא‬ ‫הדרך איך להציל את העם מידם, ולהביא סדרים בארץ ולמנוע המצב של "איש‬ ‫את רעיהו חיים בלעו".‬‬

‫וחבר בוגדים אלה עם אגריפא וההורדסים בראשם כאשר אך הריחו דבר‬ ‫איזה תנועה נגדם מהרו להלשין לפני הנציב וכל שרי רומא, כי לא אותם מאסו‬ כי אם את הרומיים הם רוצים לגרש מן הארץ‪.‬‬

‫ועל כן נרתעו ראשי ישראל כל פעם לאחוריהם, עד אשר הגיע הדבר‬ ‫לרום קצו ויחליטו לעמוד כנגדם ביד חזקה ויעבור עליהם מה‪.‬‬

‫ומה יפלא על כל האבירים האלה כי שכחו אח עמם ולאומם באופן‬ מבהיל כזה, הן הלכו בדרכי אבותיהם הצדוקים הראשונים ולא ידעו דבר מתורת‬ ה' וכל כתבי הקדש‪.‬‬

‫והן דברי המשנה יומא פרק א׳ משנה ו' בנוגע לכל הכהנים הגדולים האלה‪:‬‬

"אם רגיל לקרות קורא, ואם לאו (היינו שאינו רגיל לקרות, ואינו‬ ‫יודע לקרות) קורין לפניו, ובמה קורין לפניו באיוב ובעזרא ובדברי הימים.‬ ‫זכריה בן קבוטל אומר פעמים הרבה קריתי לפניו‬ ‫בדניאל."

‫והדברים האלה "פעמים הרבה קריתי לפניו" אשר אמר זכריה בן קבוטל‬ ‫יורו לנו כי היו שם בימים האחרונים ההם רבים מהכהנים הגדולים האלה אשר לא‬ ‫היו רגילים לקרות‪.‬‬

‫ובשעה זו עצמה אשר ראשי נכבדי ירושלים כנקדימון בן גוריון, בן ציצית‬ ‫הכסת, כלבא שבוע וכל חבריהם נמצא אותם גם בימי גדלותם יושבים לרגלי‬ ‫רבן יוחנן בן זכאי במתיבתא בירושלים (עי׳ פ"א), בשעה זו עצמה נראה את‬ האבירים כל חבר הכהנים הגדולים בחירי אגריפא, כי גם בטל ילדותם לא למדו‬ ‫בבתי ספר, ולא היו רגילים גם בקריאת כתבי הקדש ולא ידעו אותם.

‫ובשעה זו עצמה אשר יאזעפוס בסוף ספרו אלטטי׳ (‪ (XX, 11, 2‬יאמר‬ ‫אצלינו היהודים לא יעמדו במדרגה גבוהה היודעים שפות רבות לפי שזה ידעו ‬‫גם העבדים, ורק אלה יקראו בשם חכמים היודעים את התורה וכו׳.‬ ‫ בשעה זו עצמה בחר אגריפא כהנים גדולים אשר לא ידעו מאומה בתורה‪,‬‬ ויהיו כל מעשיהם נגד עמם‪.‬‬

‫ובהתחברם עם אגריפא אשר עשה המזמתה גם עם אחותו, ובהתחברם עם‬ ‫ההורדסים אשר למדו את כל דרכי הגוים אז, נזורו לבשת, ועבדיהם וכל היקום‬ ‫‬‬