עמוד:Dorot Rishonim part 3, Hebrewbooks org 20125.pdf/151

הדף הזה לא עבר הגהה

‫‪142‬‬

‫נכסי ההרוגים לפני המלחמה‬


והולך ומספר שם גם מהריגת כל היהודים בסקיטאפאליס, וכן גם מהריגת היהודים באשקלון עכו חיפה וגדרה וערים רבות עוד כאלה וכאלה.

וכל אלה השאירו אחריהם שדות ועבודה רבה מאד ועל הבית דין הי׳ לברר את היורשים אשר נשארו אחריהם על הרוב במקומות אחרים לפי שבמקומות ההם עצמם לבד ממה שנהרגו גם נשיהם וטפם נהרגו על הרוב גם הקרובים שהרי נהרגו או רוב אנשי העיר או גם כולם כמו שיאמר מפורש על קיסרין "לא נשאר מהם איש".

ובימים ההם הלכו עוד סדרי המשפטים ויעשו דרכם, כי הי׳ זה עוד לפני בוא טיטוס ואספסינוס לארץ יהודה, ועל כן הי׳ שם הרבה נכסים אשר הובררו על ידי ישראל על פי בית דין ויבואו לרשות הקרובים ויהיו הם הבעלים עוד מלפני המלחמה וגזל משפט אספסינוס לא נגע בהם. אבל נשארו נכסים רבים אשר היונים התישבו בהם, והיורשים לא הובררו לפני המלחמה, ולא הספיקו לכתוב זכות היורשים, וכי יכולים לטרוף מכל אשר באו לידם.

וכאשר שקטה הארץ אחר המלחמה אף שהתחילו לדון דין סיקריקון בנכסים שגזלו אנשים פרטים עתה מחדש, בכל זה לא דנו גם אז דין סיקריקון במה שנעשה לפני המלחמה.

ואף שלא היו בזה שני הטעמים, לא פקודת הקיסר, ושיקנו מידם, "משום ישוב המדינה" ולא "אגב אונסייהו גמרי ומקני", שהרי הבעלים נהרגו והשדות נלקחו אחר זה, אבל דנו כן כדברי הירושלמי "שלא תהא הלכה למחצה".

‫כי אחרי אשר מפני פקודת הקיסר הוכרחו להוציא מדין סיקריקון הרוגי מלחמה ולקבוע כי אין דין סיקריקון כי אם משם ואילך, הוציאו גם ההרוגים לפני המלחמה מהכלל.

ואף שכללו זה בירושלמי במאמר כללי "שלא תהא הלכה למחצה" נוכל גם להבין זה,

כי יראו חכמי ישראל, אשר אם יתחילו הם לברור מי היו ההרוגים לפני המלחמה ומי היו ההרוגים במלחמה, יוכלו גם הרומיים להמשיך פקודת הקיסר על כל ההרוגים יחד גם אלה אשר נהרגו לפני המלחמה, אף אלה אשר כבר באו על ידי בית דין לרשות הקרובים, וגם אלה אשר לא נגזלו ונחמסו, ולגזול את הכל יחד כמו שעשו להרוגי מלחמה.

כי על כן ראו ומצאו כי יותר טוב לתקון המדינה להשוות דין כל ההרוגים בין לאחר המלחמה ובין מלפניה, ולבלי לבדוק אחרי מעשי הממשלה בהרוגי המלחמה "שלא תהא הלכה למחצה".

ונוכל לדעת ולהבין מתוך כל זה את המעמד הנורא גם אחרי אשר שקטה הארץ, וגם אחרי אשר הממשלה הכירה אותם לטוב ופקדו "כל דקטיל (איש ישראל) לקטלוהו",

הנה באה אז פקודת הקיסר לקחת את כל נכסי היהודים תחת רשות שרי רומא ולברר מי נשאר בחיים והוא עומד על נכסיו, ומי מהרוגי המלחמה השאיר אחריו בנים ובנות אשר הם ירשו את נחלתו.