6
המלחמה בכלל, ומירושלים ליבנה בפרט ודברי יאזעפוס שם הנם לא לבד עוד לפני המלחמה, כי אם גם עוד לפני ימי הנציב פלארוס, עוד בימי הנציב אלבינוס, בכל זה יאמר וכל הדברים והמעשים הובילו אל חרבנה.
כי על ידי מעשה כל אלה יחד נתבטלו סדרי כל הארץ ויביאו את חרבן הארץ וחרבן העם יחד, ככל אשר יבואר לפנינו.
ולפני זה שם באלטטי׳ XX, 8, 8יאמר יאזעפוס על כל חבר הכהנים הגדולים יחד:
"כל אחד מהם עמד בראש חבר פוחזים ומריבי עם אשר אספו סביבם וכו׳ ולא נמצא עוצר בעם אשר ייסרם למשפט על כן התרחבה והתפשטה (על ידם) גזל משפט יותר ויותר, ולבסוף הלכו חבורת הכהנים הגדולים כל כך למרחוק בשרירות לבם עד שגם שלחו את עבדיהם אל הגרנות לקחת בחזקה את כל מעשר הארץ וכל הכהנים העניים מתו ברעב״.
ויאזעפוס יאמר" "ולא היה עוצר בעם אשר ייסרם למשפט".
והדבר ידוע כי בני ישראל קיימו משפט התורה "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך״. אבל השופטים והשוטרים בימים ההם לא יכלו לעשות עמהם כל מאומה לפי שחסו בצל אגריפא אשר לא הי׳ מלך ביהודה ורק על ידם רמס וטרף, ויחד כולם עשו חוזה עם נציב הארץ, לפשוט עור בני ישראל מעל עצמותם.
רגילים הם כל כותבי דברי הימים לבני ישראל לתלות כל צרותיהם של ישראל בעת ההיא בהנהגת נציבי רומא אשר ישבו בארץ.
ובודאי שכן הדבר כאשר נביט מנקודת הראות של שבט הנוגש ופס יד אשר התירה הדבר ותכריח להרכין ראש ולקבל את כל מהלומות ברשע.
אבל כאשר נביט על הדבר מרוח זה של הגורם והסיבה לכל התלאה אשר מצאתם, אז נראה אחרת לגמרי. ויאזעפום באלטטי' XX, 9, 1במשכו שם קולמסו לתומו יאמר: "אז הוריד אגריפא (השני) את יוסף ממשמרת הכהונה הגדולה ויקים תחתיו את הנן בן חנן .חנן האב היה לו חמשה בנים אשר כולם היו כהנים גדולים וכו׳. חנן זה בן חנן היה איש קשה מצור, איש אשר לא ישוב מפני כל וחפצו ורצונו הי׳ מטיל ברזל ובהיותו מכת הצדוקים אשר כבר הזכרנו וכו׳ ראשי העם שלחו מלאכים אל אגריפא להעביר את רעת חנן וכו׳ וכן שלחו מלאכים גם אל הפקיד הרומי החדש וכו', אלבינוס נתן לבו לבקשתם ועל כן הוכרח אגריפא להוריד את חנן ולהפקיד תחתיו וכו׳ אבל חנן התחזק ויעלה בכל יום יותר מעלה מעלה בעיני העם (בעלי בריתו) ויהי להם למופת כי הוא ידע היטב איך להשתמש בכסף וידע והבין איך לקנות לו בשוחד את לבב הנציב אלבינוס וגם את לבב הכהן הגדול (המשמש תחתיו) ועבדיו עושי רצונו הם רדו על ידו וידעו איך להתקשר עם זולת לבני אדם וכו׳ וכן עשו גם כל יתר הכהנים הגדולים."
והדברים האלה אשר פלטה קולמסו של יאזעפוס בדרך מהלכו יגלו לנו כל תעלומה.