חותם תכנית
פתח דבר
שמים לרום וארץ לעומק. וחכמת תורת ה' אין חקר! ממזרח שמש עד מבואו מהולל שם תורת ה'. וכל העמים אשר נעו ונדו ממנה וסורו טמא קראו לכל המחזיקים, מעט מעט הקיצו מנת תרדמת איוולתם, ונפקחו עיניהם לראות אור חכמתה, וכולם כאחד קיימו וקיבלו עליהם קדושתה וכבודה. כל העמים הנאורים הודו ולא כחדו כי אין שום חכמה בעולם אשר תתחרה את חכמת תורת ה'. אכן בגודל לבב ובנפש רחבה הוכל לומר, כי כל הכרתם בחכמת התורה היא כטיפה מן הים נגד הכרתנו והרגשתנו בה. ולא לבד אשר אנחנו יודעים להוקיר יותר ערך קדושתה וטהרתה הנשגבה, כי גם עצם חכמתה נתגלה לנו ביתר שאת. כי אור חכמת תורת ה' הכתובה כפי שהיא ערומה ופשוטה מלבושי תורה שבעל פה, נגד אורה הגדול המתנוצץ ממנה בעת שהיא מתלבשת בלבוש של תורה שבעל פה הוא ממש כערך ניצוץ אש נגד זיו השמש. כי רק בהיצמדם ובהתחברם יתנוצץ אור שמשה ותבהק אורה בשפע רב. וכל מי שיתבונן בהליכות דרכי תורה שבעל פה ובייחוסה אל תורה שבכתב, ויבין אשר כל התורה הכתובה כוללת יסודות וכללים כאלה הכוללים בקרבם כל הפרטים האלה עד אין קץ, ישוב וישתומם ובלהבת אש יקרא מעומקא דליבא: מה גדלו מעשיך ה', אין זה כי אם תורת אל חי! וכל עוד שישדד יותר ערוגות מטעי התלמוד ויפתח אדמתו יראה יותר החכמה הנפלאה של תורת ה'. כי המשניות הן רק הכללים הכוללים בקרבם כל הפרטים של התוספתות. והתוספתות הן הכללים הכוללים הפרטים של האמוראים, שהוציאו בשני התלמודים מפניני לשונותיהם הקצרים. וכל אלו גם הם רק כללים ראשיים ויסודות עיקריים הכוללים בקרבם הפרטים הרבים שנתפרטו ונתרחבו בכל הספרות התלמודית, מה שהעלו כל הפוסקים והמפרשים הרבים ובעלי התשובות בתשובותיהם. כי אין כל הלכה חדשה אחר חתימת התלמוד, ורק ביאור ומיצוי כוונת חז"ל במיליהם הקצרות – וכל אלה הינם נכללים יחד בהכללים הראשיים של התורה הכתובה.
וידיעת ההפכים אחת היא: כמו שידיעת והשגת יחס תורה שבעל פה אל תורה שבכתב תרומם מעלתה וקדושתה, כן העדר הידיעה הזאת גורם הפסד רב, כי מפשטת עילויה ורוממותה מערכה האמיתי. ובגלל כן בדורות הראשונים ועוד עתה נמצאים תמיד יחידי סגולה המקדישים עיתותם למטרה זו, לבאר יסודות תורה שבעל פה, ולאמת ייחוסה והצטרפותה אל תורה הכתובה. זכרם יהי ברוך!
