רבא בר תחליפא
נזכר עירובין מ. בזמן רבינא, והוא ט"ס כי רבא בר תחליפא היה מתלמידי דרב, ובל"ס היה כתוב רב"א והוא רב אחא בר תחליפא וכן הוא בדק"ס.
רבא זוטי
ערך רבה זוטי.
רבא זעירא
נזכר ערכין טז: מתקיף (על דברי ר' אלעזר) לה רבא זעירא ואיתימא ר"ש בר נחמני גדולה מזו אמרו – ואת אמרת וכו'.
רבא מברניש
שקיל וטרי תמיד עם רב אשי כשבת כח. אמר לרב אשי איכא למיפרך – אלא אמר רבא מברניש, ובר"ה כו: אמר לרב אשי אי הואי התם הוה אמינא ליה היכי קבעך וכו', וב"מ עג: אמר לרב אשי חזי מר רבנן דקא אכלי רביתא. וזבחים יא. אמר לרב אשי ולפרוך – אלא וכו'.
ומזה אנו רואין שלקח חלק עם רב אשי בסידור הש"ס.
ובנזיר לא. מ. מצינו שאמר לרבא, ואפשר שהיה כתוב לרב"א והוא ר"ת רב אשי.
רבא מפרזקי
גם הוא לקח חלק גדול עם רב אשי בסידור הש"ס כי שקיל וטרי עם רב אשי כיבמות נט: (ושם מפרקין בטעות) כתובות לט:, נזיר לח: (ושם איתא רבינא בטעות), ב"ק לו., ב"ב ד:, זבחים י: קח.
ומצינו עירובין ג. מתרץ דין רבה, ורבינא תרץ בע"א.
והיה מורה הוראות כפסחים עו: ההיא ביניתא דאיטווא בהדי בשרא אסרה רבא מפרזיקיא למיכליה בכותחא.
ומצינו הונא מר בריה דרבא מפרזקי ככתובות י.
רבא מפשרוניא
רב המנונא בריה דרבא מפשרוניא גיטין מה:.
ר' חיננא בריה דרבא מפשרוניא פסחים עו.
רבא תוספאה
ערך רבה תוספאה.
רב רבאי דמן רוב
הוא היה מרבנן סבוראי והיה מן עיר רוב אצל נהרדעא והאריך ימים רבים כדמובא באגרת דר"ש גאון ח"ב ספ"ד.
ונזכר עוד בגמרא סנהדרין מג. לגרסת ר"ח, שאמר מסתברא משל צבור.
רבה (סתם) בר נחמני (הכהן)
זה דבר מוסכם מכל רבותינו הראשונים שסתם רבה הוא בר נחמני, וכן מפורש באגרת דרש"ג ח"ג פ"ג, וברש"י ב"מ פו. דרבה בר נחמני הוא בר פלוגתיה דרב יוסף, וכן הוא בהליכות עולם.
אביו נחמני לא נזכר בשום מקום בפני עצמו ואך זאת ידוע לנו שהיה לו ארבעה בנים רבה, רב חנניה ורב אושעיא וכייליל (אבי אביי).
ושני בניו רב חנניה ורב אושעיא הלכו לא"י ולמדו שם לפני ר' יוחנן, וכבר בארתי במקום אחר שנזכר נחמני בירושלמי פאה פ"ח ה"ח, וכייליל מת עוד טרם שנולד אביי, ורבה נשאר בבבל.
מתי נולד רבה, מפורש מו"ק כח. שרבה חיה ארבעין שנין.
וכן מפורש ר"ה יח. רבה ואביי מדבית עלי קא אתו (שהיו כהנים) רבה דעסק בתורה חיה ארבעין שנין, אביי דעסק בתורה ובג"ח חיה שיתין שנין.
ולפום ריהטא אין לך מפורש יותר מזה, וידוע מאגרת דרש"ג ח"ג פ"ג שרבה נפטר תרל"א לשטרות א"כ ידוע לנו שנולד תקצ"א, אבל דבר זה אי אפשר לומר בשום אופן, כי ידוע שאביי
