הרא"ש וגרסת הגמרא מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא.
רבא ברב יצחק
ערך רבה בר רב יצחק.
רבא בר ירמיה
ערך רבה בר ירמיה.
רבא בר ישמעאל
נזכר מו"ק ו:, אמר רבא בר ישמעאל ואיתימא רב יימא בר שלמיה, ובכתובות י: רבא בר רבי ישמעאל.
רבא בר לואי
ערך רבה בר לואי.
רבא בר לימא
ערך רבה בר לימא.
רבא בר מחסיא
ע"י נשארו לנו עשרה מאמרים יקרים דרב כשבת י: שאמר רבא בר מחסיא אמר רב גידל אמר רב.
א) שרי למימר הימנותא בב"הכ.
ב) הנותן מתנה לחבירו צריך להודיעו. ובשביל מאמר זה זכה בב' מתנתא דתורא מרב חסדא וא"ל חביבין עליך שמעתתא דרב כולי האי? א"ל אין, א"ל היינו דאמר רב מילתא אלבישייהו יקירא, א"ל ר"ח אמר רב הכי? בתרייתא עדיפא מקמייתא ואי הוה נקיטנא אחריתא יהבינא לך.
ד) אל ישנה אדם בנו בין הבנים.
ה) לעולם יחזר אדם וישב בעיר שישיבתה קרובה.
ו) כל עיר שגגותיה גבוהין מב"הכנס לסוף חרבה.
ז) תחת ישמעאל ולא תחת עכ"ום, תחת עכ"ום ולא תחת חבר וכו'.
ח) כל חולי ולא חולי מעיין, כל כאב ולא כאב לב, כל מיחוש ולא מיחוש ראש, כל רעה ולא אשה רעה.
ט) אם יהיו כל הימים דיו – אין מספיקין לכתוב חללה של רשות.
י) יפה תענית לחלום כאש לנעורת.
ובתענית יב: איתא רבה בר חמסיא.
רבא בר מרי
נזכר עירובין פו., וצ"ל רבה בר מרי כגרסת עין יעקב.
רבא בר משרשיא
נזכר נזיר מ: פריך לרבא, ונראה שהוא ר"ת לרב"א והוא לרב אשי, כי אי אפשר לומר שיקשה לרבא מפרכא דפריך רבא מברניש לרב אשי ובזה יתורץ קושית סה"ד.
רבא בר מתנא
ערך רבה בר מתנא.
רבא בר נתן
ערך רבה בר נתן.
רבא בר נתן בר אמי
כן מובא בס"הד מקידושין ל., וגרסא שלנו אמר לו רבא לרב נתן בר אמי.
רבא בריה דרב עולא
ערך רבה עולא.
רבא בר רב עזא
בתמורה כא. אמר בעו במערבא – א"ל אביי וכו'.
רבא בריה דרב עילאי
נזכר שבת סב: ובדק"ס גרס רב עולא.
רבא בר פפא
נזכר שבת סו:, וביוחסין רבא בריה דרב פפא, וברי"ף גרס רפרם בר פפא.
רבא בר בריה דרב פפי
נזכר בירושלמי שבת רפ"א א:, ונראה שצ"ל בריה דר' פפי והוא ר' בא בריה דר' פפי.
רבא בר קיסי
ערך רבין בר קיסי.
רבא בר קיסנא
נזכר ב"ב יב. בהלכה.
רבא בריה דרבה
שם האמורא הזה נתחלף לפעמים ונקרא בשם "רבה בריה דרבא", אבל
