בסה"ד וירושלמי מוטעה נזדמנה לו כי ברכות פ"ד ה"א־כז: איתא רב כר' יהודה, פי' רב ס"ל כר"י וכדמסיים שם בפירוש.
רב בר שבא
זכה עוד לראות את רב נחמן כחולין קיא. רב בר שבא איקלע לבי ר"נ אייתו ליה כבדא שליקא לא אכל אמרו ליה לר"נ בר בי רב דלגיו (תלמיד שנתארח אצלך) לא אכיל א"ל ר"נ גאמו לשבא, ומזה אנו רואין שבימי ר"נ היה מן התלמידים, ובימי ר"כ (רבו דרב אשי) ור"פ היה כבר מגדולי הדור כברכות יט: שתרגמא רב בר שבא קמיה דר"כ אחיכו עליה, אר"כ גברא רבה אמר מלתא לא תחיכו עליה.
ומו"ק כו. א"ל לר"כ.
וב"מ סו: רב בר שבא הוה מסיק בי ר"כ זוזי וכו'.
ובשבועות ל: רב בר שבא הוה ליה דינא קמיה דר"פ אותביה ואותיב נמי לבע"ד, (ושם איתא בר שרביא אבל בדק"ס איתא בר שבא).
ובעירובין לג: אותיב לר"פ.
אבל מה שמצינו ברכות יד. רב בר שבא איקלע לגביה דרבינא שם צ"ל רבא בר שבא והוא אמורא מאוחר כמבואר בערכו.
רב בריה דשמואל
נזכר במד' תהלים רפ"ט אמר בשם שמואל טוב מאור זה יצה"ר, ובסה"ד ערך רבה בר שמואל מביא המדרש ודעתו שצ"ל רבה בר שמואל.
רב מדיפתא
חייא בר רב מדיפתא ברכות ח:.
רבא
רב אחא בריה דרבא עירובין צג:.
רב הונא בריה דרבא ב"ק עב..
רב חביבא בריה דרבא ע"ז לד..
רב חנן בר רב רבא ברכות נח..
רב יוסף בריה דרבא (סתם) ברכות יג:.
רב מנשיא בריה דרבא ביצה ל:.
רב משרשיא בריה דרבא (סתם) חולין נ..
רב נחמן בר רבא שבת כה:.
רב סמא בריה דרבא ב"מ מב:.
רבה בריה דרבא עירובין צג..
רבא (סתם)
דבר זה מוסכם שסתם רבא הוא בר רב יוסף בר חמא כמפורש עירובין נד. (סוכה לד. ושם חסר תיבת בר חמא), ביצה ח., נדרים נה., ב"ק צז. קד:, (וב"מ ע. איתא רבה בר יוסף בר חמא וצ"ל רבא), חולין מג: עז.,
ומה שמצינו ב"מ סז: אמר רבא בריה דרב יוסף משמיה דרבא הוא ט"ס וצ"ל מר בריה דרב יוסף כבדק"ס, וכן צ"ל בהרא"ש שם ס"ז.
אביו רב יוסף בר חמא היה הריש במחוזא עוד בימי רבה בר אבהו, כדמובא באגרת דרש"ג ח"ג פ"ב וז"ל (כשחרבה נהרדעא ע"י פפא בר נצר) ואזל רבה בר אבהו – למחוזא והוה התם רב יוסף בר חמא אבוה דרבא, ובל"ס נולד שם בנו רבא, כי רבא מזכיר כל כך פעמים את מחוזא ומנהגיה דאך איש הנולד בה ונתגדל בתוכה ידוע לו וכאשר נביא להלן.
את שנת לידתו נוכל לשער משנת פטירתו, דהנה בקידושין עב: אמרו כשמת רב יהודה נולד רבא וידוע שרב יהודה נפטר תרי' לשטרות ואם נקבל הדברים כפשוטן אז ידוע לנו בבירור מתי נולד רבא, כי לדעת רש"י ע"ז יט: ד"ה והא רבא שחי אך ארבעים שנה, וכן כתב ר"ה יח. שגורס אביי ורבא מדבית עלי אתו. ולפי זה הלא אמרו שם
