לט. חולק עם ר' יהושע בן קפוצאי (או קפוסאי), ובנדה יב: חולק עם ר"מ בדין אשה שאין לה וסת – משום אבא חנן אמרו וכו' ומספקא להגמרא למי אמר אבא חנן אם לר"מ או לר' חנינא בן אנטיגנוס.
ומה שאמרו שם כג. שאמר נראין דברי ר"מ נפל שם טעות וצ"ל שר' חנינא כ"ג אומר כן, ושם נח: ארש"בג נראין דברי ר' חנינא בן אנטיגנוס מדברי ומדבריהן, ובתוספתא שקלים פ"ג אמר ב' פרוכת היו שם, ובתוספתא סוכה פ"ד אמר לא היה פייס אלא ביו"ט הראשון של חג ובמס' שמחות ס"פג אמר זקן שאכל חלב או שחילל את השבת מת בהכרת, ונזכר ספרא אמור סק"יג.
ובבכורות ל: יסופר שר' יהודה ור' יוסי איסתפק להוא מלתא (בדין) טהרות שלחו זוגא דרבנן לגבי בנו של ר' חנינא בן אנטיגנוס ומצאוהו דקא מנטר טהרות (ופרש"י שכחן היה, אבל הרמ"בם בהקדמתו לזרעים לא חשבו בין התנאים שהיו כהנים) א"ל לעיין מר בזה הדין, אך הוא לא תמיד האמינם שישמרו טהרותיו ואותיב מתלמידיו גבייהו, אתו וספרו זאת לר' יהודה וכעס ואמר אביו של זה ביזה ת"ח (כי ר' יהודה ידע שמה שעשה בנו הוא יען שקיבל זאת מאביו שלא להאמין אף לת"ח על טהרות של כהנים) אף הוא מבזה ת"ח, א"ל ר' יוסי כבוד זקן יהא מונח במקומו אלא מיום שחרב ב"המק נהגו כהנים סלסול בעצמן שאין מוסרין טהרות לכל אדם, ומזה אנו רואין שאז כבר נפטר ר"ח בן אנטיגנוס.
ר' חנינא בריה דר' בחיי
ערך ר' חיננא בר חייא.
ר' חנינא בן גמלא
נזכר סנהדרין קיא. דרש הפסוק וימהר משה ויקוד וכו' מה ראה אר"ח בן גמלא ארך אפים ראה, אבל יש גורסין שם בן גמליאל, ובתוספתא פרה פ"ד ה"ח א"ר שמעון מצאתי חנינא בן גמליאל בציידן וגרסת הגר"א חנינא בן גמלא, וזה אמת כי לר"ח בן גמליאל לא היה קורא ר"ש "חנינא" שהיה קשיש מיניה, ואפשר ששם אביו היה גמליאל וקראוהו גמלא כדי להבדילו מן ר"ח בן גמליאל הנשיא.
ר' חנינא בן גמליאל (דיבנה)
מבוכה גדולה מצינו בין חכמי הדור אם שני רחב"ג היו או אחד. בספר היקר דרכי המשנה צד 130 יאמר ששנים היו אחר בן ר"ג דיבנה ואחד מאוחר ממנו שאמר בנדה כג. נראין דברי ר"מ, ובספר מבוא המשנה צד 135 יאמר שאך אחד היה, וכן הוא דעת הרב בעל דורות הראשונים בח"ב צד 8, אך הוא סובר שהיה צעיר מרש"בג, ויותר נראה שהיה כביר בשנים מר"ש אחיו ונפטר קודם שישב ר"ש אחיו על כסא הנשיאות וכאשר נבאר.
במשנה נזכר אך חמש פעמים בקידושין פ"ג מ"ד פליג אר"מ ואומר שאין צריך תנאי כפול, וב"ב רפ"י ר' חנינא ב"ג אומר גט מקושר שכתבו עדיו מתוכו כשר ורשב"ג פליג עליו, ומכות פ"ג מ"טו אמר כל חייבי כריתות, ומנחות פ"ה מ"ח חולק עם רי"הג בדין מרחשת, ובכורות פ"ו מ"ט בענין מום.
ממי קיבל תורתו מצינו אך שקיבל מאביו רבן גמליאל כפסחים נ. שאמר משום אבותיו, ובע"ז לב. העיד שמעון בן גודע לפני בנו של ר"ג על ר"ג וכו' וכתבו התוס' שהוא ר' חנינא ב"ג, ומוכרע כן כי לרבן שמעון לא היו מזכירין אותו בשם סתם בנו של ר"ג, ובקידושין לב: מעשה בר' אליעזר ור"י ור"צ שהיו מסובין בבית המשתה בנו של ר"ג, וזה א"א להיות רש"בג שיגיע עתו ליכנס לחופה עוד טרם שנתהוו המחלוקת בין ר"א ור"ג.
