עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. II. 1910.pdf/31

הדף הזה עבר הגהה

לחייא בר רב קמיה דרב, ובעירובין צח: ובירושלמי שם פ"א ה"א־ה. מתני ליה רב חיננא בר שלמיה קמיה דרב, ובשבת סו., יומא טו: מתני ליה רב חנן בר רבא קמיה דרב, ובעירובין ב: יד. מתני ליה רב יהודה קמיה דרב, ובע"ז פ"ד ה"ח מתני ליה שמעון בר חייא.

ועם רב הונא היה כחבר ששניהם ישבו לפני שמואל כערכין טז:, מחלקותם שבת סט:, ב"ב ד:, ע"ז מט:, ובחולין יד. אר"ה דרש חייא בר רב משמיה דרב, ואך יען שר"ה מלך בסורא לכן מצינו בכורות כב. שקרא לר"ה רבי, וכן נראה מב"ב לט: שחיא בר רב ישב עם ר"ה שאמרו שם גידל בר מניומי – אשכח לר"ה ולחייא בר רב ולרב חלקיה בר טובי, וכן הוא בירושלמי שם פ"ג ה"ג גידול בר מיניימין הוה ליה עובדא והוו דיייניה חלקיה ב"ט ור"ה וחייא בר רב.

הלכותיו מעטים המה, ונזכר אך ברכות יד: ור"ה בר חיננא אמר משמיה כברכות ל., ורבה בר אבוה שאלו כע"ז נא., וכן מצינו אביי משמיה כשבועות יז:, ובסוכה מצינו שחולק עם רי"בל אבל גרסת דק"ס ר"ח בר אשי.

ממקראיו הפרטים מצינו יבמות סג. כשראה שאמו קא מצערא לאביו ותעשה תמיד היפוך מרצון אביו, כשרצה רב טלופחי עשתה היא חומצי מה עשה אמר לאמו שאביו רוצה בחומצי ועשתה טלופחי כרצון אביו, ואביו שלא ידע כי הוא חכמת בנו א"ל שאמו נתהפך לבה לטובה, אז סיפר לו בנו שזה הוא ע"פ חכמתו, א"ל רב היינו דאמרי אינשי דנפיק מינך טעמא מלפך, אך את לא תעביד שלא ללמד לדבר שקר.

ובגיטין יח. שכתובתיה איכתוב ביום ואיחתום בלילה ורב היה שם, ובב"ק פ"טז־ג שרב א"ל בנה לי בית בא"י.

וזכה לבן גדול בתורה בשם שימי שהיה חביב על רב זקינו כקידושין יב..

רב חייא בר רב מדיפתא

ע"פ רוב מצינו אותו שהוא שונה ברייתות כשבת י. שתנא לרב חסדא ולרבה בר"ה כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת וכו', וברכות ח: תני ליה לרב ביבי בר אביי וכי בתשעה מתענין וכו', ובשבת קמב: וכן תנא חייא ב"ר מדיפתא, וביבמות עד. ת"ש מדתני ר' חייא בר רב מדפתי ערל אסור וכו', ובכתובות סח. א"ר חנינא – ותני ר"ח בר רב מדפתי, ולא שהיה בזמן ר' חנינא אך הוא מסתמא דגמרא, וגם ר' חנינא זה אינו ר"ח הראשון אך ר' חנינא חברון דרבנן או חבירו דר' מני כי אמר שם דאמר ר' אלעזר, וכן הוא באמת כי המאמר הזה אמר לרב פפא בב"ב י. שמא עני בא לידך ולא פרנסתו דתניא רי"בק אומר כל המעלים עניו מן הצדקה כאלו עובד ע"ז וכו', ולא לפלא מה שהיה בזמן רב חסדא וחי עוד בזמן ר"פ, יען כשהיה לפני ר"ח היה זה כשמלך ר"ח והיה זה בסוף ימיו ורב חייא בר רב היה אז עול ימים ובזמן ר"פ היה כבר זקן.

ר' חייא בר רבא

נזכר מדרש משלי פ"טו, אבל צ"ל ר"ח בר בא כדמובא המאמר ילקוט משלי רמז תקנג ר"ח בר אבא.

רב חייא בריה דרבה בר נחמני

אף שבל"ס היה בנו של רבה בר נחמני הידוע, יען שלא היו שני רבה בר נחמני, לא מצינו בשום מקום שדיבר עם אביו או שקבל ממנו, ואך היה תלמיד רב חסדא כדמצינו תמיד ר"ח בריה דרבה בר נחמני א"ר חסדא כסנהדרין סט:, ע"ז מט:, ושם ס: איתא בריה דאבא בר נחמני (וצ"ל דרבה כגרסת דק"ס, ועוד ידוע