ר' חייא בר מנחמא
נזכר ויק"ר פ"לו־ו ר' תנחומא בשמו.
ר' חייא בר מרייה–מריה–מדייא
היה תלמידו דר' יוסי ור' יונה כב"ב פ"ח סה"א אעיל עוברא קומי ר' יוסי, ובכתובות פ"ט ה"א בעי קומי ר' יונה, ובשבת פ"יד ה"ד אמר בשם ר' יונה, וכן בסנהדרין פ"א ה"ב, ובעירובין ספ"ח אמר לר' מנא הכי אמר ר' יונה אבוך, ובשביעית פ"ו סה"א ר' חייא בר מדיא אמר לר' מנא יאות עבדת דלא חתמת (על ההיתר) דר' יונה אבוך אמר וכו', ובפד"כ קנג: מצינו ר' חייא בר מדיא בשם ר' לוי.
רב חייא בר רב מתנה
בנדה ס: דרש משמיה דרב הלכה כר' נחמיה א"ל ר"נ אבא תני – ואת אמרת וכו'.
ר' חייא בר נחמן–נחמיה
בקה"ר פ"יב־ג, ד־ו דרש הפסוק והתעותו אנשי החיל אלו זרועותיו – וחשכו הרואות – אלו כנפי הריאה שמשם יוצא הקול, בויק"ר רפ"יח המאמר ושם בר נחמן, וכן נזכר בשם זה בתנחומא שרה־ז. קה"ר פ"ב־־טו, וב"ב מו. אמר רב חייא בריה דרב נחמן ל"ש אלא הוא, אבל גרסת דק"ס ר"ה בריה דר"נ.
ר' חייא בר נחמני (תנא דברייתא)
תלמידו דר' ישמעאל אמר משום ר' ישמעאל ברכות מח: ומכלתא בא פ' טז־ג.
רב חייא בריה דרב נתן
נזכר פסחים מא. מתני לה להא דרב חסדא בהדיא וכו', ומשמע שהיה בזמן רבא, ובמנחות לט. ר"ח בריה דרב נתן מתני הכי אר"ה וכו'.
ר' חייא בר עוקבה
נזכר גיטין פ"ג ה"ז אמר בשם ר' יוסי בר' חנינא.
רב חייא בר עמרם
בבכורות לו: אמר ג' מתירין את הבכור במקום שאין מומחה, אבל צ"ל ר' חייא בר אבין א"ר עמרם כיבמות כה:, וכן הוא גרסת שיטה מקובצת.
ר' חייא בר פפא
נזכר ב"ק פ. א"ר אבא בר פפא משום ר' חייא ב"פ, משום ר' אחא בר פפא ובסנהדרין לד: מנה"מ א"ר חייא בר פפא וכו', וברכות פ"ו ה"א ר' יעקב בר זבדי בשם ר' אבהו שמן זית מברך עליו בורא פרי העץ, א"ר חייא בר פפא קומי ר' זעירא ומתניתא אמרה כן.
ר' חייא בריה דרב פפי
נזכר וי"ק רפ"יח שהוא ור' יהושע דסכנין אמרו בשם ר' לוי לאחר ג' ימים גריסו של אדם נבקעת – ואומר לו הילך מה שגזלת, אבל הוא ט"ס וצ"ל כמו בסמוך שם ר' אבא בריה דרב פפי ור"י דסכנין, וכן הוא המאמר בירושלמי מו"ק פ"ג ה"ד, וביבמות פ"טז ה"ט איתא בטעות ר' בריה ורב פפי וצ"ל ר' אבא בריה דר"פ.
חייא בר רב
קרוב מאוד לומר שנולד אחרי פטירת ר' חייא ורב קראו ע"ש דודו, ואביו רב למד עמו כברכות נג: ונזיר סו: שא"ל רבי ברי חטוף ובריך, ופסחים ע. מתני ליה רב לחייא בריה, ושם קיג. א"ל רב לא תשתי סמא וכו', ומו"ק כ. א"ל באפה נהיג אבילותא, וכן אותיב לרב אסי ככתובות מח:, קידושין מו., כריתות יז:, וכן ישב לפני שמואל כערכין טז: ושמואל א"ל בר אריה או בר אוריאן תא ואימא לך מלתא מעלייתא דהוה אמר רב אבוך כברכות יב., חגיגה יד., ע"ז לא:.
וכל גדולי תלמידי דרב היו רבותיו כעירובין מז. מתני ליה רב חייא בר אשי
