אנו רואין שהיה שם תמיד כי ר' יהודה היה תלמידם המובהל כל ימיהם, וידוע שר"א נפטר אחרי פטירת ר"ג.
אבל ע"פ השערה נכונה שמושב ר"ט היה תמיד בלוד, ואף שישיבת ר"א היה ג"כ בלוד אבל ידוע שהחכמים עשו קשר ביניהם שלא לבא בשום שקלא וטריא עם ר"א, וגם ר"ט היה שם בל"ס, וכמו שמצינו כשבאו לבקרו היה שם ר"ט כסנהדרין קא., לכן אף שר"א קבע שמה ישיבתו אבל לא התערב בעניני העיר והיה ר"ט הריש ואך היה הולך כפעם בפעם ליבנה, וכאשר ישיבת קבע של ר"י היה בבני ברק, או דר' יהושע בפקיעין, אבל כולם היו מתקבצין ליבנה.
ור"ט דבק בתלמיד חבר שלו בר"ע, כי בכתובות פד: מסופק הגמרא אם היה ר"ט רבו או חבירו וקראו תמיד "עקיבא" כל הפורש ממך כפורש מן החיים כקידושין סו:, זבחים יג., יומא פ"א סה"א, ספרי בהעלותך-לז. ור"ע נהג בו כבוד גדול כבכורות פ"ד מ"ד מעשה בפרה שניטל האם שלה והאכילה ר"ט לכלבים, וחכמים אמרו שהיא כשירה, אר"ט הלכה חמורך טרפון, א"ל ר"ע "רבי טרפון" פטור אתה שאתה מומחה לב"ד וכו'. ובמנחות סח: יתיב ר"ט וקא קשיא ליה - אמר לפניו יהודה בן נחמיה - שתק ר"ט צהבו פניו של יהודה, א"ל ר"ע, יהודה, פניך שהשבת את זקן? תמהני אם תאריך ימים, וכן היה.
תלמידיו היו כל גדולי הדור ההוא כתוספתא ברכות פ"ד מעשה בד' זקנים שהיו יושבין בבית שער של ר' יהושע אלעזר בן מתיא, וחנינא בן חכינאי, ושמעון בן עזאי ושמעון התימניוהיו עסוקין במה ששנה להן ר' טרפון.
ר' אושעיא בנו של ר' יהודה הבושם העיד לפני ר"ע משום ר"ט כחולין נה: ובתוספתא שביעית פ"ה מ"ח גרס ר' יהודה בן ישעיה הבושם.
ר' אלעזר משםו ר"ט תוספתא פרה פ"יא.
ר' יהודה היה תלמידו המובהק גם מקטנותו כמגילה כ. שא"ר יהודה קטן הייתי וקראתי להמגילה לעילה מר"ט וביבמות קא: אר"י פ"א היינו יושבין לפני ר"ט וכו. ובנדרים מט: ר"י הוה יתיב קמיה ר"ט א"ל ר"ט היום פניך צהובין א"ל אמש יצאו עבדיך וכו'. ובשבת כט: אר"י פ"א שבתינו בעליית בית נתזה בלוד - והיה שם ר"ט וזקנים. ובכורות מה: אר"י מעשה בא"א שבא לפני ר"ט יתר בידיו וברגליו שש ושש כד א"ל כמותך ירבו בישראל.
ובסוטה פ"ב ה"ב ותוספתא נגעים פ"ח אר"י שבתי היה - אצל ר"ט א"ל בני תן לי סנדלי - ולמדתי ממנו ז' דברים. וכן יספר ר' יהודה דברים להלכה ממנו כעירובין פ"ד מ"ד אר"י מעשה היה ונכנס ר"ט בלא מתכון. ובנדרים פ"ו מ"ד אר"י מעשה ואסר ר"ט עלי. ר"י אר"ט עירובין פב., סוכה לא., נדה לו. ובתוספתא שביעית פ"ד שבת פ"ו, בכורות פ"ה יספר ר' יהודה מעשה בר' טרפון.
ר' יוסי הגלילי אף שבל"ס היה זקן כמו ר"ט כי מצינו אותו שהיה חבר דראב"ע, אבל יען שהיה בגליל, ואך אח"כ בא לפני חכמים ביבנה כמפורש זבחים נז. כשנשאלה בכרם ביבנה בכור לכמה נאכל, נענה ר"ט ואמר - היה שם תלמיד אחד שבא לב"מהד לפני חכמים תחלה ורי"הג שמו א"ל רבי? מנין לך - קבץ ר"ע ונסתלק ר"ט. ובספרי קרח-מב קראו ר"ט בני, ובספרי חקת-גג אמר ר"ט עליו ראיתי האיל מנגח זה ר"ע, והנה צפיר העזים בא מן המערב זה רי"הג.
ר' שמעון בשם ר"ט דמאי פ"ג ה"ד,
