קיט. ששאלו ריש גלותא מאי דכתיב ולקדוש ה' מכובד א"ל זה יום הכפורים וכו'.
ופטירתו נזכר מו"ק כה: שנפטר בזמן אחד עם רבה בר ר"ה והביאו שניהם לא"י כי מטו אגישרא קמו גמלי - וההוא ינוקא הספידם ואמר גזע ישישים עלה מבבל (זה רבה בר"ה) ועמו ספר מלחמות (זה רב המנונא) קאת וקפוד הוכפלו לראות בשוד ושבר הבא משנער קצף על עולמו וחמס ממנו נפשות וכו'.
ומה שכתב רש"י שבת יט: ד"ה חרתא שמקום קבורתו בחרתא דארגיז אפשר שנקבר שמה ואח"כ הביאו את ארונו לא"י.
רב המנונא ד)
היה כחבר לרבא ואביי כנזיר סד: אמר רב המנונא נזיר - מתיב רבא - א"ל מודינא לך — א"ל רבא אף אנא מודינא לך — א"ל אביי והא וכו'. ובתמורה כה: מתקיף לה רבא - א"ל רב המנונא ר"א תלמידו דר"י - ואת אמרת טעמא דר"י וכו'. ומכות ב: סבר רב המנונא למימר — א"ל רבא וכו'. וביבמות מא. אמר רבא מאי טעמא דרב — מתיב רב המנונא — אישתיק (רבא) לבתר דנפיק אמר אמאי לא אמרת ליה וכו'. ובשבת י. רבא חזייה לרב המנונא דקא מאריך בצלותיה, אמר מניחין חיי עולם ועוסקין בחיי שעה.
מכל אלו המקומות אנו רואין בבירור שאין זה רב המנונא שהיה חבר דרבה ורב יוסף, אך רב המנונא מאוחר. וזה רב המנונא נזכר נדה כז. יתיב רב פפא אחורי דרב ביבי קמיה דרב המנונא.
ונראה שזה רב המנונא הוא החולק עם רב חנן מנהרדעא כשבת פב. ורב הונא בר סחורה הוה קאי קמיה בלם ליה אומצא א"ל אי לאו דרב המנונא את לא ספינא לך חולין קז.
וברבות ס. יהודה בר נתן הוה שקיל ואזיל בתריה דרב המנונא אתנח א"ל יסורים בעי ההוא גברא? ונראה יותר גרסת דק"ס שצ"ל רבי יהודה בריה דר' נתן והוא בן ר' נתן התנא. וגורס שם ר' יהודה בריה דר' נתן הוה שקיל ואזיל בתריה דרבי בשוקא דטבריא חזייה וכו'.
רב המנונא בריה דרב אדא בר אהבה
בקה"ר פ"א־ה שנולד ביום שמת אביו. וכשמת הוא נולד ר' אבין בריה, וידוע שנשתבש הגרסא במאמר הזה.
רב המנונא בריה דרב יוסף
היה תלמידו דרבא כברכות כד. שאמר זימנא חדא הוה קאימנא קמיה דרבא ואמר לי זיל אייתי לי תפלין — ולאגמורן הלכה למעשה. ובדק"ס גורס ר' נחמיה בריה דרב יוסף.
רב המנונא בריה דרבא מפשרוניא
נזכר גיטין מה: תני ברייתות. ובמנחות מב. גרס רב חיננא וכן צ"ל כדמצינו חולין קיב. והיה בזמן רבא.
רב המנונא זוטא או זוטי
נשאר לנו ממנו תפלה יקרה כברכות יז. שהיה אומר אלהי עד שלא נוצרתי איני כדאי ועכשיו שנוצרתי כאלו לא נוצרתי עפר אני בחיי קו"ח במיתתי וכו', ושם לא. שא"ל רבנן לרב המנונא זוטי בהלולא דמר בריה דרבינא לישרי לן מר א"ל ווי לן דמיתנן ווי לן דמיתנן א"ל אנן מה נעני אבתריך? א"ל הי תורה והי מצוה דמגנו עלן.
רב המנונא סבא
בפסחים קה. רב חנניא בר שלמיא ותלמידי דרב הוו יתבי בסעודתא וקאי עלייהו רב המנונא סבא אמרו לו זיל חזי אי מקדיש יומא נפסוק וניקבעיה לשבתא אמר להו לא צריכיתו שבתא
