עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/239

‫‪234‬‬

המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬

‬‬ ‫וכל הוספת חכמים אינו כי אם זה לבד שבצבי חייב גם לחצר ולביברין^(ל״ח)‪.

והרי בשביל מחלקותם לא הי' צריך להיות בדברי החכמים כי אם זה לבד‬ ‫״וחכמים אומרים צבי אפי׳ לגינה לחצר ולביברין" (ועי' ביצה כ"ד).

והדבר פשוט שכל לשון המשנה ביסודה הי':‬ הצד צפור למגדל וצבי לבית חייב."

‫ובזה נחלקו ר׳ יהודה וחכמים אם צבי לבית הוא דוקא, או שהוא הדין גם‬ ‫לגינה לחצר ולביברין.

‫וזה הוא שבא לפנינו כל לשון המשנה גם בדברי ר' יהודה, גם בדברי‬ חכמים^(ל״ט).

‫ועי' בזה דבר נפלא מאד במשנה שבועות פרק ז' משנה ז'.

כי הנה במס׳ כתובות פרק ט' משנה ז׳ בא לפנינו לשון יסוד המשנה:‬

‫הפוגמת כתובתה לא תפרע אלא בשבועה, עד אחד מעידה שהיא פרוע‬ה ‫לא תפרע אלא בשבועה, מנכסי יתומים ומנכסים משועבדים ושלא בפניו לא תפרע‬ ‫אלא בשבועה. ‫ ועל זה בא בשבועות שם פ״ז מ"ז דברים מפורשים ההולכים רק על משנה‬ ‫זו בכתובות שם וחזרו כל לשון יסוד המשנה בכתובות.

‫כשם שאמרו הפוגמת כתובתה לא תפרע אלא בשבועה ועד אחד‬ ‫מעידה שהיא פרועה לא תפרע אלא בשבועה מנכסים משועבדים ומנכסי יתומים‬ ‫לא תפרע אלא בשבועה והנפרעת שלא בפניו לא תפרע אלא בשבועה וכן‬ ‫היתומים לא יפרעו אלא בשבועה.

‫והנה כל ההוספה במשנת שבועות וכל מה שבא שם הוא רק זאת:

‫״וכן היתומים לא יפרעו אלא בשבועה."

אבל מפני שסמכו דבריהם על דברי יסוד המשנה במס׳ כתובות, חזרו ושנו‬ ‫את כל לשון המשנה שם:

‫ובא הלשון מפורש בהעתק המשנה בכתובות "כשם שאמרו וכו׳ כן היתומים וכו׳.״‬

‫ואמנם כי גם המשנה בשבועות הבנויה על דברי המשנה ביסודה בכתובות, ‫הנה גם המשנה הזאת אינה מסוף ימי המשנה מימי רבי, כי אם מראשית ימי‬ ‫התנאים, כי על דבר המשנה בשבועות באו ר׳ יוחנן בן ברוקא ואחריו רבן שמעון‬ ‫בן גמליאל לפרשה.

דעל ההוספה "וכן היתומים לא יפרעו אלא בשבועה שלא פקדנו אבא וכו'״‬ ‫נאמר שם: ‫ ר' יוחנן בן ברוקא אומר אפי׳ נולד הבן לאחר מיתת האב הרי זה נשבע ונוטל.

‫אמר ר׳ שמעון בן גמליאל אם יש עדים שאמר האב בשעת מיתתו שטר‬ ‫זה אינו פרוע הוא נוטל שלא בשבועה. ‬‬

---

‬‬

הערה (ל״ח): ובמשנה שבגמרא חסר לבית וט"ס הוא וכבר הגיה הב"ח גם שם לבית וצדקו דבריו,‬‬ וצ"ל לבית לגינה ולחצר ולביברין.

‫וכנראה הגיהו בגמרא מפני שלא הבינו מפני מה נשנה זה עוד‬ הפעם, ‫ובמשנה שבמשניות נשמט לגינה אבל צ״ל לבית לגינה ולחצר.

הערה (ל״ט): ויותחל לפנינו בלשון ר' יהודה אומר, והוא ממש כמו ההיא דמס' זבחים ריש פרק ד'‬ (ד' ל"ז) שכבר נתבאר לנו בעמוד ‪218‬.‬ ‬‬