עמוד:ספרים חיצוניים. מבוא כללי. אברהם כהנא.pdf/1

‫מבוא כללי לספרים החיצונים‬ ‫ א‪ .‬על ספרים חיצונים בתקופת התהוותם של כתבי הקדש‪.‬‬

‫עוד בימי קדם, בתקופה שהיו הולכים ומתהוים כתבי הקדש, היו קיימים בצדם של‬ ראשוני הספרים שנתקבלו ונתקדשו באומה, ואף בעצם שעת יצירתם של אותם הספרים, כמה‬ ‫ספרים ח י צ ו נ י ם, כלומר ספרים שהיו חשובים למדי ומשמשים אף מקור ליצירות החדשות, ‫אלא שלא שחק להם מזלם שיהיו נכנסים אף הם, החיצונים, לתוך קבוצת הספרים שנתקבלו‬ ‫ונקבעו באוצרה הספרותי של האומה. כבד אז, בימים הראשונים, היו איפוא ספרים שנשארו‬ ‫עומדים מ ב ח ו ץ. ‬ודאי חביבותם על קוראיהם לא פקעה‪ .‬אלא שלדבר אחד לא זכו והוא‬ ‫גרם להם שישתקעו וישתכחו מן העולם: הם לא הגיעו לאותה המעלה שתהא האומה‬ ‫המטולטלת בתבל מטלטלת אתה אף אותם בגלגולי גליותיה, - כמו שהיתה נוהגת בספרים‬ ‫המקודשים שהיו משמשים לה לאומה סמל שכינתה הגולה עמה יחד‪.‬‬

‫לכך לא זכו אותם ה ס פ ר י ם ה ח י צ ו נ י ם לאריכות ימים והלכו לאיבוד בהמשך הזמנים.

‫רק זכר נשאר להם בכתבי הקדש. יש מהם ששימשו אף מקור ליצירות שבכתבי‬ ‫הקדש והובאו מדבריהם, והם ספר מלחמות ה' (במד׳ כ״א י״ד-ט"ו, כ"ז-ל'), ספר הישר‬ (יהושע י׳ י"ג, ש״ב א׳ י״ח), ספר דברי שלמה (מל״א י״א מ״א). ויש מהם ששמותיהם בלבד‬ ‫נרמזו, והם ספר דברי הימים למלכי ישראל (שם י״ד י"ט, ט״ו ל״א), ספר דברי הימים‬ ‫למלכי יהודה (שם ט״ו ז׳), ספר מלכי ישראל (דה״א ט׳ א'), דברי שמואל הרואה (שם כ״ט‬ כ״ט), דברי גד החוזה (שם), דברי נתן הנביא (שם‪ ,‬דה״ב ט' כ״ט), נבואת אחיה השילוני‬ (דה״ב שם), חזות יעדי החוזה (שם), דברי שמעיה הנביא (שם י״ב ט״ו), ‬דברי עדו־ החוזה‬ (שם), ‬מדרש הנביא עדו (שם י״ג כ״ב), דבר יהוא בן־חנני אשר העלה על ספר מלכי ישראל‬ ‫(שם כ׳ ל״ד), דברי עזיהו אשר כתב ישעיהו בן־אמוץ הנביא (שם כ״ו כ״ב), דברי חוזי‬ (שם ל״ג י״ט).

‫ב‪ .‬על הספרים החיצונים שלאחר חתימת המקרא ועד תקופת המשנה‪.‬‬

‫אף לאחר הזמן שנחתם הקובץ של המקרא, היינו בתקופת המעבר לכתיבת המשנה, היתה הולכת ונוצרת ספרות חיצונית בישראל. מעינותיה של היצירה הלאומית היו הולכים‬ ‫ומפכים כל אותו הזמן בסוגי הספרות השונים שהיו רווחים בעולמם של ישראל, הן בארץ‬ ‫והן בחוצה לארץ. ספרים חשובים נכתבו באותם הזמנים‪.‬‬

‫אבל אף הספרים של אותה התקופה לא היו בני־מזל. אף הם נכנסו בתחום של ספרות‬ חיצונית, ולפיכך יש מהם שכלו מן העולם כליון גמור, ויש שכליונם היה למחצה: רק מתוך‬ ‫הספרות העברית נעלמו, אבל נתקיימו לדורות בתרגומים שונים. התרגומים יש מהם - והם‬ ‫תרגומים ראשוניים ‪ -‬שנעשו בידי ישראל, כלו' בידי יהודים שנתפסו ללשונות לועזיות, ויש‬ ‫מהם ‪ -‬והם התרגומים השניים, ואף השלישיים ‪ -‬שנעשו בידי נכרים, שהיו מעבירים את‬ ‫הספרים החיצונים שנתקדשו אצלם מן התרגום היווני או הרומי ללשונותיהם‪.‬‬

‫ג‪ .‬על הספרות החיצונית בתקופת ההתיוונות‪.‬‬

‫משכבש אלכסנדר הגדול את יהודה והעביר משם מנין הגון של יהודים למצרים‬ ‫התחילה התקרבות יתירה בין היהודים וההילינים. אמת‪ ,‬עוד קודם לכן היו היהודים קשורים‬