── 21 ──
צרים ומעוקלים, בין סכות דלות ועניות עברתי ובאתי אל מגרש היהודים, יהודי אחד הוביל אותי אל בית הכנסת, ויצא החכם ר' סעדיה בן עזרא מבית מדרשו, ויקבלני בברכת ברוך הבא, בין כה וכה נתאספו יהודים אשר עשו מלאכתם בחוץ סביב העגלה וכל אחד פשט לי את ידו בברכת שלום, ונתארחתי אל בית אחד מנכבדיהם ושמו ר' עבדיאל, בבית קטן אבל מהודר ונקי מבפנים. חפצתי לשחר את השר זאַאַל-בעק אחי השאַמכֿאַל, אבל היהודים אמרו לי שנסע לפעטראווסק, אבל במהרה יבא, והנה בקשתי את הרב עד אשר יתאספו כל היהודים מעבודתם ממלאכתם ועסקיהם, שילך עמדי לטייל במגרש היהודים להתכונן בתכוּנתו ובבניניו, ויעש הרב כבקשתי. בתוך המגרש ימצא כחמישים בתים של ישראל, ובנוים כתבנית סכות המושלמנים, חוצותיו צרים ומעוקלים, הבתים בנוים מאבנים וטיט מבחוץ מדובקים ומטוחים בחומר בלי הדר ותפארת . על הרוב אינם גבוהים יותר מעליה אחת, חלוני בתיהם קטנים הם כערך חצי ארשין במרובע בלא זכוכית, בחורף ידבקו אותם בנייר משוח בשמן, ובקיץ פתוחים הם, ויסגרו בדלתים של עץ (ставни). אור השמש יבוא אל תוך הבתים דרך הפתח הפתוח תמיד אצלם, תנורים כמו אצלינו אין להם, כי אם כירות (камины) אשר בהן יבעירו עצים, והעשן הולך דרך הארובה אשר בתוך קיר הבית ולחוץ דרך הגג. הגגות אינם משפעים כלם שוים ומשטחים (плоскія) כרצפה בבית, כדרך כל ארצות המזרח, וכמו שבתיהם סמוכים זה לזה, יתכן לעבור מגג אל גג בכל המגרש ויתכן לעלות גם על גגי הבתים הבנוים בשורה השניה על שפוי ההר. על הגגות יעשו כל מלאכה, בשבת ומועד תעלינה נערות ועלמות אל הגגות לשיר בשירים ולחול במחולות. לפנות ערב ינוחו כלם עליהם מעבודת היום, גם אנכי ראיתי אנשים רבים עשו מלאכתם על הגגות ולפני בתיהם, עבדו עורות ושארי מלאכות והנשים תעזרנה לבעליהן במלאכתם, אבל מן עבוד העורות האויר רע מאד לנשימה, והם הורגלו אל האויר המשחת ההוא. אף גם שבתיהם אינם מהודרים מבחוץ אבל יפים הם ונקיים מבפנים. הרצפות מכוסות באדרות ועליהן יריעות, ועל היריעות (דיוואנע). מטות וכסאות ושלחנות אין להם, רק יושבים על המצעות ורגליהם תחתיהם, ועליהם יאכלו וגם ישנו כמו יתר אחיהם המדינה הזאת. בכל בית ובית יש חדרים אחדים, חדר אחד כללי והוא גם כן לאורחים, וחדר אחד לנשים וחדר המבשלות. החצרים שלהם צרים וקטנים ואינם נקיים, מפני הסוסים, הבקר והצאן והעופות והכלבים השומרים את בתיהם, כולם ידורו שמה יחדיו. אחר כך הבילני הרב אל בית התפלה ואל בית הספר שלהם, בית התפלה בנוי כתבנית בית תפלה של מחמדים, לפני הבית אגן מים גדול אשר בו ירחצו רגליהם וידיהם בבואם להתפלל. באום הבית יעמידו מנעליהם וסנדליהם ויבאו אל תוך הבית באימה ויראה ויושבים ברגלים יחפות או בפוזמקאות על המצעות אשר על הרצפה, בימה וכסאות וספסלים לא ימצאו בתוך הבית, כי אם שלחן עומד אצל ארון הקודש במקום בימה, אשר עליו קוראים בתורה, כהנים ולוים לא ימצאו ביניהם, האורחים אשר יבואו אליהם או הנכבדים מן הקהל יעלו לתורה במקום כהן ולוי, מי שיכול להתפלל, יתפלל בעצמו, ורובם שומעים התפלה מפי הרב החכם שלהם. הנשים עומדות באולם הבית בעת התפלה. סדר תפלתיהם ומנהגי הדת כמו אצל יתר אחיהם, אשר בטעמיר-כֿאן-שורא והמדינה.
