מראשית המרידה וסוף זמן המלחמה
שח
פרק ל״ח.
במס׳ שמחות פרק ח׳ באו לפנינו דברים ברורים מאד בנוגע להמעשים בתוך
ימי המלחמה.
אבל מפני שכל הנוגע להזמן ההוא הי' עד היום ערפל חתולתם, כי על כן השתבשו שם הדברים מאד גם בשגגה וגם בזדון על ידי מגיהי טעות.
וכבר תקן הרבה מהשיבושים ההם הגר"א ז"ל בהגהות.
וכשנעמוד על כל הדברים שם נשוב ונראה סדרי מעשים רבים, והרבה פרטי דברים מהעת הנוראה ההיא, מאז נהפך הגלגל עליהם, והותחלו ימי הירידה ואחר זה גם מצור ביתר ונפילתה.
ונעתיק את סדרי הדברים שם כפי הגירסא של הגר"א זצ״ל אשר בנוגע לסדר הדברים אין ספק שצדקו דבריו, שם נאמר:
״וכשבאו ר׳ שמעון בן גמליאל ור׳ ישמעאל גזרו עליהם שיהרגו והי׳ ר׳ ישמעאל בוכה וכו' וכשנהרגו ר׳ שמעון ור׳ ישמעאל באתה השמועה אצל ר' עקיבא ור׳ יהודה בן בבא עמדו וחגרו מתניהם שק וקרעו בגדיהם ואמרו אחינו ישראל אלו טובה היתה באה לעולם תחלה לא היו מקבלין אותה אלא ר' שמעון ור׳ ישמעאל ועכשיו גלוי הי׳ לפני מי שאמר והי׳ העולם שסוף פורענות גדול עתיד לבוא לעולם ולפיכך נסתלקו אלו מן העולם הצדיק אבד ואין איש שם על לב ואומר יבוא שלום ינוחו על משכבותם אמרו לא עברו ימים עד שבא בולמוס (פולמוס) וערבב את העולם מכאן ועד י"ב חדש פסקו בולאות שביהודה שנאמר חרדו שאננות רגזה בוטחות שאננות אלו בולאות שביהודה בוטחות אלו קרקסאות ואין בוטחות אלא שהיו העם בטוחים בהם אמרו לא באו י"ב הדש עד שנתקיים להם מה שאמר"(עט).
והגר״א ז"ל הגיה ״ר׳ ישמעאל כהן גדול״ וזה מפני שנאמר יחד עם רשב"ג ואחרי שאין זה רשב"ג אביו של רבי חשב שזה הוא רשב"ג הראשון שהי׳ בימי החרבן ועל כן אין זה ר׳ ישמעאל סתם חבירו של ר׳ עקיבא כי אם ר׳ ישמעאל כהן גדול.
וכבוד רבינו במקומו, אבל זה הוא לגמרי דבר שאי אפשר, שהרי מפורש ״באתה השמועה אצל ר׳ עקיבא ור׳ יהודה בן בבא״ ולפני החרבן הי׳ צריך להיות באתה השמועה אצל ר׳ יוחנן בן זכאי או אחר מזקני הדור ההוא, ולא ר׳ עקיבא ור׳ יהודה בן בבא.
וגם הלא לפי גירסת הגר"א ז"ל עצמו מפורש כאן ״אמרו לא עברו ימים עד שבא פולמוס וערבב את העולם״.
אם כן נהרג רבן שמעון בן גמליאל הראשון לפני בוא פולמוס של אספסיאנוס וטיטוס.
הערה (עט): לפנינו באו הדברים מן "אמרו" וכו׳ אחר ״וכשנהרג ר׳ עקיבא״ והוא טעות מבואר כמו שיבואר מתוך דברינו בפנים, ובהגהות הגר״א בא "בגרסתנו נדפס כאן (אצל ר׳ ישמעאל) מן אמרו לא עברו עד אמרו לא באו י״ב חדש" וכן העתקנו בפנים והדבר פשוט כן.
