עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/335

הדף הזה לא עבר הגהה

‫‪690‬‬

‫ממשלת ארכעלאוס‬

‫אלה הם דברי כל המעשים בארץ יהודה בראשית ימי ארכעלאוס היינו‬ ‫מאחרי מות הורדוס עד אשר נסע ארכעלאוס לרומא להתיצב לפני הקיסר‪.‬‬

‫ונבוא אל השניה אל דבר המעשים אשרי קרו ויאתיו בימי היות ארכעלאוס‬ ‫ברומא‪.‬‬

פרק כ״ט‪.‬‬

‫אחרי אשר יספר יאזעפוס לפנינו מנסיעתו של ארכעלאוס לרומא‪ ,‬ומדבר‬ ‫כל בית הורדוס שם ומטענות שני הצדדים לפני הקיסר וכי אגוסטוס לא הי' יכול‬ ‫להחליט עוד דבר‪ ,‬וישלח את כולם מפניו עד אשר יתישב איך לעשות.‬

‫יתחיל אחר זה פרק חדש ‪ XVII, 10‬ויאמר‪:‬‬ ‫ "עוד טרם אשר באה על זה החלטת הקיסר (מתה אמו של ארכעלאוס) בא‬ ‫מכתב מווארוס נציב רומא בסוריען אשר יודיע ממרידת היהודים, כי אחרי נסיעת‬ ‫ארכעלאוס קמה מרידה מכל העם, וכי הוא בבואו לארץ יהודה השקיט את עיקר‬ ‫המרידה, וכי אחרי אשר הניח לגיון שלם לשמור ולשום מתג בפי היהודים שב‬ לאנטוכיא."

‫וכותבי דברי הימים ראו את הדברים האלה ויכתבו כבר דבר מרידה גדולה‬ ‫ופולמוס של אסוירוס מיד לאחר הפסח עוד לפני ימי חג השבועות ועוד לפני‬ ‫המעשים עס סאבינוס אשר הי‘ אז‪.‬‬ ‫ ולא חקרו לדעת את דבר המרידה אשר באה בזה בדברי ווארוס לפני‬ ‫הקיסר‪ ,‬מה היא‪.‬‬

‫א) הן ידענו את דרכו של יאזעפוס כי על כל מרידה והתקוממות ירחיב‬ ‫דברים, וכמו שעשה גם במקום הזה עצמו אחר זה ממה שקרה שם לפני חג‬ ‫השבועות עם סאבינוס, אשר יאריך ויספר את כל הדבר באורך גדול ובפרטי‬ דברים וכל דבר המעשים בפרט‪.‬‬

‫ובמקום הזה אצל ווארוס אין אצלו לא אומר ולא דברים לא לבד מפרטי‬ ‫המעשים, כי אם שאין שם דבר גם על המרידה עצמה, ויאזעפוס עצמו לא יזכיר‬ ‫‬‫ממנה כל מאומה‪.‬‬

ולבד המכתב הזה של ווארוס אל הקיסר אשר שם יזכיר זה בכלל אין‬ מזה אצל יאזעפוס דבר‪.‬‬

‫ב) ועוד יותר יפלא שהרי זה שהעמיד ווארוס לגיון רומי ביהודה הי' עתה‬ ‫דבר חדש ולפני זה בימי הורדוס לא היתה כזאת ולא נמצא בארץ יהודה מחיל‬ ‫הרומיים‪.‬‬

‫ועל כן אם אחרי נסיעת ארכעלאוס פרצה שם מרידה מכל העם הלא הי'‬ ‫מעשיהם רק עם חיל המדינה ככל אשר באמת הניח הורדוס חיל גדול ורב אשר‬ ‫יש בהם די להדוך כל מרידה.

‫ואם הם נלחמו עם העם ולא יכלו להם ופנו לעזרה לווארוס אשר ישב‬ ‫אז באנטוכיא (כמו שיבואר לפנינו) והוא בא לעזרתם מאנטוכיא לירושלים בראש‬ חילו ויט ידו על כל העם ונצחם והשקיט את הארץ‪.‬‬