עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/305

‫‪660‬‬

‫הנשיאות‪ ,‬והבית דין הגדול‬

כי אחרי אשר נקבצו כל העם ויבואו לקול הקריאה הגדולה בערי יהודה‬ ‫וירושלים ויאספו כולם למועד שלשת הימים, ואחרי אשר בא שם תוכחתו של‬ ‫עזרא להם ״ועתה תנו תודה לד' אלקי אבותיכם ועשו רצונו והבדלו מעמי הארץ‬ ‫ומן הנשים הנכריות" נאמר שם י' י"ב:

"ויענו כל הקהל ויאמרו קול גדול כן כדבריך עלינו לעשות אבל העם רב‬ ‫והעת גשמים ואין כח לעמוד בחוץ והמלאכה לא ליום אחד ולא‬ ‫לשנים כי הרבינו לפשע בדבר הזה, יעמדו נא שרינו לכל הקהל וכל אשר‬ ‫בערינו ההשיב נשים נכריות יבא לעתים מזמנים ועמהם זקני עיר ועיר ושפטיה‬ ‫עד להשיב חרון אף אלקינו ממנו עד לדבר הזה וכו' ויעשו כן בני הגולה ויבדלו‬ ‫עזרא הכהן אנשים ראשי האבות לבית אבותם וכלם בשמות וישבו ביום אחד‬ ‫לחדש העשירי לדריוש הדבר ויכלו בכל אנשים ההשיבו נשים נכריות עד יום‬ ‫אחד לחדש הראשון."

‫והדברים כמו שהם מפליאים, הן הם לקחו נשים נכריות ועתה יאמרו כי‬ ‫ירצו להבדל מהם ואיזה מלאכה לימים רבים יש כאן‪.‬‬

‫והלא הם עצמם כל הקהל אשר כולם נקבצו ובאו ענו קול גדול ״כדבריך‬ ‫עלינו לעשות", ומה יחסר יותר? יעזבו את הנשים הנכריות האלה וכל הדבר כבר‬ ‫נעשה ונגמר‪.‬‬

‫שהרי זה ודאי כי באו כולם וזה דבר הכרח "וכל אשר לא יבוא לשלשת‬ ‫הימים וכו׳ יחרם כל רכושו והוא יבדל מקהל הגולה״‪.‬‬

‫והבאים כולם הסכימו וקבלו זה עליהם "ויענו כל הקהל ויאמרו קול גדול‬ ‫כן כדבריך עלינו לעשות׳׳‪.‬‬

‫ומה הי׳ חסר‪ ,‬יעשו כן‪ ,‬והכל יהי׳ על מקומו, וכל הדבר נגמר‪.‬‬

‫ויותר יפלאו דבריהם "וכל אשר בערינו ההשיב נשים נכריות יבא לעתים‬ מזמנים ועמהם זקני עיר ועיר ושופטיה״‪.‬‬

‫אבל כל הטורח הזה למה, לדבר כזה הידוע לכל, ולאיזה צורך ילכו עמהם‬ זקני כל עיר ועיר ושופטיה‪.‬‬ ‫ וכן גם הנה נבדלו באמת כנסיה שלמה ועזרא בראשם "וישבו ביום אחד‬ ‫לחדש העשירי לדריוש הדבר".‬‬

‫והדרישה וחקירה הזאת עשו הם על פי זקני עיר ועיר ושופטיה‪.‬‬

‫אבל מה ענין הדברים האלה‪.‬‬ ‫ אבל כן הדבר כי באמת היתה שם חקירה ודרישה גדולה על פי משפטי‬ ‫התורה‪.‬‬

‫חקירה ודרישה על כל אחת ואחת מהנשים האלה אם נתגיירו או שנשארו‬ ‫בגיותן, ואם נתגיירו לחקור ולדעת אם הי׳ זה ככל דיני גירות או לא, וכן לחקור‬ ‫על הבנים אם נתגיירה אמם או לא, ואם נולדו בגיותן או אחר זה בגירותן, וכל‬ ‫זה הי׳ צריך דרישה וחקירה בכל אחת ואחת לעצסה, וכן גם הנה נחשבו בזה גם‬ ‫מצריות, ובזה גם לבד גירותן צריך דרישה וחקירה אם היא מצרית ראשונה ושניה ‫או דור שלישי, ויש בזה פרטי דינים על הולד, ואם נתגיירה בהיותה מעוברת בנה שני ומצרי שני ועמוני שנשאו ישראלית בתם כשרה. ‬ ‫ועל כן באמת הי׳ הדבר כדבריהם "והמלאכה לא ליום אחד ולא לשנים״‬