עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/221

‫‪576‬‬

‫תקופת התנאים, בית שמאי ובית הלל‬

‫הלל או "‬והודו בית הלל לבית שמאי״ או "וחזרו בהן בית הלל" כהלשון הבא על ‫זה בכל מקום כשאחד מבעלי המחלוקת הודה לבעל דינו‪.‬‬

‫אבל הלשון הזה "וחזרו בית הלל" להורות כדברי בית שמאי" מורה על עצמו‬ ‫שהדברים כבר יצאו מתוך כותלי בית המדרש בתור שקלא וטרי׳ ויהיו כבר בתור‬ ‫הלכה ומורין כן‪ ,‬רק כי עתה שבו מדעתם "וחזרו בית הלל להורות כדברי‬ ‫בית שמאי"‪.‬‬ ‫ והיינו שהאחרונים ההולכים בשיטת בית הלל‪ ,‬הזניחו במקום הזה את שיטת‬ ‫בית הלל, והורו מאז ואילך כשיטת בית שמאי‪.‬‬

‫והצעת הדבר וענינו זה הוא‪.‬‬

‫במס' עירובין ד' י"ג נאמר‪" :‬אמר ר׳ אבא אמר שמואל שלש שנים נחלקו‬ ‫בית שמאי ובית הלל הללו אומרים הלכה כמותינו והללו אומרים הלכה כמותינו‬ ‫יצאתה בת קול ואמרה אלו ואלו דברי אלקים חיים הן‪ ,‬והלכה כבית הלל‪".‬‬

‫ואם כי לא נתפרש בדברי שמואל זמן שלש שנים האלה מתי היו‪ ,‬אבל‬ הנה יסיים דבריו "יצאתה בת קול ואמרה וכו׳ והלכה כדברי בית הלל"‪.‬‬

‫וזה נתפרש לנו בירושלמי יבמות סוף פרק א׳ "באיכן יצאת בת קול רב‬ ‫ביבי בשם רב יוחנן ביבנה יצאת בת קול"‪.‬‬

‫ועל ידי זה הננו יודעים כי דברי שמואל "שלש שנים נחלקו בית שמאי‬ ‫ובית הלל הללו אומרים הלכה כמותינו והללו אומרים הלכה כמותינו״, היינו‬ ‫בימי יבנה‪.‬‬ ‫ ודבר שאין צריך לומר הוא שאין הכונה שנחלקו סתם חוץ לכותלי בית‬ ‫המדרש הללו טענו הלכה כמותינו והללו טענו הלכה כמתינו‪.‬‬ ‫ שהרי על זה אי אפשר לומר "שלש שנים נחלקו וכו׳״ שהרי מתחלת ימי ‫מחלקותם בדבר הלכה אמרו הללו הלכה כמותינו והללו הלכה כמותינו‪ ,‬שכל‬ ‫החולק עם חבירו הרי חושב שכן הדין‪ ,‬וזה הוא עיקר מחלוקתו‪.‬‬

‫אבל דבר השלש שנים האלה הוא זמן הכרעת ההלכה, הזמן אשר דנו יחד‬ ‫בכל דבר מדברי בית שמאי ודברי בית הלל‪ ,‬ואז דנו זה עם זח הללו אמרו הלכה‬ ‫כמותינו עד שהכריעו כל פעם‪ ,‬ולבסוף הכל גם הוחלט הדבר לגמרי הלכה למעשה, ‫שהלכה כבית הלל‪ ,‬ומאז ואילך כל השונה משנתו בשיטת בית שמאי אינה משנה‬.

‫ואז גם אספו יחד את כל דברי בית שמאי ובית הלל‪ ,‬שלא היו עדין‬ ‫קבועים ובמקום ספק העידו על זה המקבלים השונים‪ ,‬וזה הוא שבא לפנינו כל‬ ‫זה במס' עדיות אשר בידוע נסדרה בימי יבנה (י"ב)‪.‬‬ ‫ ואז נתבררו כל הדברים האלה, והוחלט הדין‪.‬‬ ‫ואז היו שם גם דברים אשר החליטו לפסוק כבית שמ׳אי‪ ,‬ועל זה הוא שבא‬ ‫במשנה "חזרו בית הלל להורות כבית שמאי"‪.‬‬

והדבר יוצא כן לפנינו‪.‬‬

‫כי הנה במס' אהלות פרק ה׳ באו שם שתי משניות זו אחר זו‪.‬‬ ‫משנה ג) היתה (הקדרה המונחת על פי ארובה) שלמה‪ ,‬בית הלל אומרים

---

‬ ‫הערה (י"ב) כל פרטי הדברים האלה על סדרם ועל ענינם יבואר‬ לנו במקומו בכרך הבא.