במחגו ,ללמנו ,עד יכנעשים ?י?ם מעצמינו ובשר ?זלעןלנו. רוצים אתם ללבש את חעולם לא לחיל ןלא ?לח חןשק, בי אם לתולתכם ולאור אמתה .אבל בלגע זה אין חלבר ברור לי ,כיצד יוכל העולם ויוכלו לגי האדם להתכןים בלי גי?ק .לה דדה לך ,בר־חלדאי ,אז לבית חקלרות א#ר לנגיד ,לולא נלצא אתי לאותה שעה לכיסי אקדחי הלל לש?״ ״כי אז אבךתי ,ואתי :הד אלדו לכלנו מגלת ה?םר :קרת העךך וכל חודיעות שנללרו לי להליאן חגה ,והקשר בין לב אטתנו לללל ובין נפוצות:שראל לכוזר דדה צפוי להגתק. ולכן לדתה החלב ,חרלך יל ל ך ,ליום העלרות לגן לתולה״. ״דדש עם לבלף לאמר ,כי חס_רב נתנה לנו רק בשביל להגן בה על עמלם ועל תורתלם? אבל מה תאלרו אם תהפך ד,חךב את פיה ל ע ט ת ל ם ,לטו שידה לעשה לפני שמונה לאות יעזבה בשעת חךבן אךלכם ולטו ילבבר נעשה מאז ועד היום מאות לעטים?" ״אז תלדה לני חח.ךב לעזרה ,למרות חפץ חאו:ב ,לדן ך אסלת ,במו ילגאטר לברכת עעו, :על חרלך ח מ ה ף .מ אחיך ת ע ל ד* .ךאה }א ,ב1זךי !81הגה גללגו הלום ,טרדפים לחזקת :ד כל עלל ותלאה ,מאךבע כנפות האלץ .התן־כה לב ?׳לד* ?י לחג* נךללנו מאת מתג חדורות על פני הלי אן־לכם ללי חיות פה יטוס תעודה לפגינו?" תפוש לחךחוריו תעו לבלי בזזךיום בלךחק .על לגי חש:ש אשר לו נולפו חריצים חלשים ,ולטו נ׳ללע לאןן ליל שךעפיו מאחורי גלגלתו חכוזלית ד?,דולה, 30
עמוד:בממלכת כוזר היהודית.pdf/38
הדף הזה לא עבר הגהה