עין איה על שבת יב מז

(שבת קד.): "ומר זן שת".

אמר גיהנם לפניו, רבונו ש"ע, מרי זנני מזרעו של שת. שת בא לתקן העולם תחת הבל שהרגו קין. אם כן יסוד העולם שבא בתולדות אדם, בא באופן זה שנהרס היסוד הראשון ונשתכלל אח"כ על ידי חידוש תולדה אחרת. וזאת היא המגמה של הכח המעדיר והמהרס שבגיהנם, לשנות את הצורות הראשונות על ידי כחו המכלה, עד שיצאו בפנים חדשות, כמו שיצא הבל אחר הריגתו, בצורה חדשה על ידי שת, שהעידה עליו התורה במאמרה של ס:דח>חוה, "כי שת לי אלהים זרע אחר תחת הבל כי הרגו קין"1 . והמגמה הזאת, של התיקון ע"י הרס וכליון הקדום, זאת היא שאיפתו של הגיהנם ותכונת רעבונו, עד שהוא [], רבש"ע זנני מזרעו של שת . מז. .1 בראשית ד, כה.