עין איה על שבת ט קיג

קיג. א"ל לך אצל בן עמרם. אמנם יש בכל הארץ כולה מניעות יסודיות שלא תוכל בשביל כך התורה להתבסס בה במלא אורה וזהרה. השליטה של כחות הטבע, והחיים המשועבדים אליהם, הם המעכבים היותר עזיזים שלא תוכל התורה האלהית, מקור החופש, אוצר החסד, הקדושה והטהרה, להקבע בעולם הארצי. אבל כבר מראש מקדם הוכן גואל לעולם, הוכן היסוד הנשמתי המכשיר את כל הארץ כולה לצאת מזוהמת הבשר והגסות, להחלץ מתוך המסגרת של שעבוד הטבע וכחותיו, ולהתעלות אל החרות האלהית העליונה. זאת היא הכנתו של משה מעצם מקור נשמתו בטבעה המקורי, להגלות בתור הטוב של ההויה, ולגלות על ידי כך את השחרור העליון של כל המציאות מראש ועד סוף, איך שהכל עומד רק להיות מתרומם לדבר ד', מקור מקורות האושר, הצדק, החופש והתפארת. ושם אצל בן עמרם תמצא איך שבאמת נתונה היא התורה בארץ. לך אצל בן עמרם.