ספר חסידים תתקעג
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

מדה יהיה לאהבה. לא יאהב אדם את רבו והוא יודע שאין לו הצלחה לפניו ובעבור אהבתו ילמוד לפניו או יניח בנו ללמוד לפניו וכתיב (משלי יז כד) את פני מבין חכמה למוד לפני מבין ואם לאו הרי לך עון שאתה מכבד את רבך והיית לומד לפני אחר יותר מלפני רבך וגם מאבד לבנו תלמודו והכל לפי השעה ורבי אושעיא עזב בר קפרא והלך לפני ר' חייא. ורב יצחק עזב רמי בר חמא והלך לפני רב ששת ולא יבייש את רבו הראשון לומר עזבתיו לפי שאינו יודע. ולא מפני אהבה או אשה יתחתן בהם או שאוהב את חבירו והוא יודע שבמקום אחר תקנה טובה יבא לו או לבנו או לבתו כי טובים מחבירו ומבני חבירו ובעבור אהבת אדם לא יכנס במחלוקת. וגם הזהר אם יש לך בן למול באהבת אדם לא תקח מוהל כי אם אומן ומוחזק. לכך בשלשה דברים אלו הזהר מלחזור אחר חיתון או אחר מלמד או אחר מוהל בשביל אהבת בני אדם. ולא יהיה לך אדם אוהב שתגלה לו נסתרות שגלו לך אחרים כי לך האמינו סוד שלהם ולא להם ולא תשנא אחד מפני חבירך אין לשנוא אלא מה שהקדוש ברוך הוא שונא ואשר אוהב אהוב: