ספר חסידים א'פח
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

ראובן שנכרי חייב לו מעות וראובן לשמעון והנכרי מנה וראובן מנה ונתן לשמעון ולא היה ראובן כל כך מונה בדיוק כי אמר כיון ששמעון אחריו ולא חשש שמעון ושמעון לא מנה אז מיד כי אמר כשיהיה לי פנאי אמנה. כי נראה לו כיון שראובן מנה אחר הנכרי שלא טעה. ואח"כ מנה שמעון ומצא פחות ושמעון יודע כשיאמר לראובן פחות מצאתי שיאמין לו לא יאמר שמעון לראובן פחות מצאתי מפני שפשע הוא וכבר הלך הנכרי ויאמר לראובן הלא מנית אחרי אלא ימנה מיד במעמד שניהם ואם ימצא פחות יאמר האמת. וכן יהודי שאינו הגון מנה ונתן לשמעון בזה הענין יהא כל אדם בעיניך כלסטים לשמור ממנו ומה שאמרו חכמים החושד בכשרי' לוקה זה מי שחושד בפה אבל לשמור ממנו ישמור ועתה אם חסיד לא יאמין לחסיד אחר על מאכלו ועל ממונו לא יקפיד כיון שאין מדבר בפיו ואל יגרום אדם עצמו להיות כפוי טובה כגון שלא יאמר ראובן לשמעון הלוה לי. וראובן נאמן לשמעון ושמעון אינו נאמן לראובן ואם ילוה לו אח"כ יאמר שמעון לראובן כמו כן תלוה לי וראובן לפי שאינו מאמינו לא ילוה לו ויאמר שמעון ראו שהוא כפוי טובה כנגדי: