ספר היובלים/יט
א עריכה
ובשנה הראשונה לשבוע השביעי[1] ליובל השניים וארבעים שב אברהם, וישב נוכח חברון היא קרית ארבע:
ב עריכה
בשבוע השני בשנה השלישית ליובל ההוא מלאו ימי חיי שרה ותמת בחברון, וילך אברהם לבכותה ולקברה:
ג עריכה
וננס אותו אם נאמנה רוחו ולא יוציא דבר מרי מפיו, ויצא נכון לב גם בדבר הזה:
ד עריכה
ותשב באיתן רוחו וידבר בלב נכון אל בני חת, לתת לו מקום לקבור שמה את מתו מלפניו:
ה עריכה
ויתן ה' את חינו בעיני כל רואיו וישתחו לבני חת ויחל את פניהם, ויתנו לו את שדה מערת המכפלה נוכח ממרא היא חברון בארבעים שקל כסף:
ו עריכה
ויבקשו אותו לאמור נתון ניתן לך את המקום חינם אין כסף, וימאן לקחתו מאתם חינם כי אם שקל במחיר המקום כסף טוב וישתחו לפניהם פעמיים:
ז עריכה
ואחרי כן קבר את מתו במערת המכפלה:
ח עריכה
ויהיו כל ימי חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים, הלא המה שני יובלים וארבעה שבועים ושנה אחת, אלה שני חיי שרה:
ט עריכה
וזאת היתה המסה העשירית אשר נוסה אברהם בה וימצא נאמן ונכון רוח:
י עריכה
ולא דיבר מאומה כי אמר ה' אליו לתת לו ולזרעו אחריו את הארץ, כי אם ביקש מקום שם קבר לקבור את מתו:
יא עריכה
וככה נמצא נאמן ונכון רוח, וייכתב לידיד ה' על לוחות השמים:
יב עריכה
ובשנה הרביעית בו לקח לבנו ליצחק אשה, ושמה רבקה בת בתואל בן נחור אחי אברהם:
יג עריכה
ויקח אברהם אשה שלישית ושמה קטורה מילידי עבדי ביתו, כי מתה הגר לפני שרה:
יד עריכה
ותלד לו ששה בנים, את זמרן ואת יקשן את מדין ואת ישבק ואת שוח...:
טו עריכה
בשנה השניה לשבוע הששי ילדה רבקה ליצחק שני בנים, יעקב ועשו:
טז עריכה
ויהי יעקב איש תם, ועשו היה יודע עבודה איש שדה ואיש שעיר ויעקב יושב אוהלים:
יז עריכה
ויגדלו הנערים ויהי [עשו] איש שדה יודע ציד, וילמד ידיו לקרב ולכל מלאכת עבודה:
יח עריכה
ויאהב אברהם את יעקב, ויצחק אוהב את עשו:
יט עריכה
וירא אברהם את מעשה עשו, וידע כי ביעקב יקרא לו שם וזרע:
כ עריכה
ויקרא לרבקה ויצו אותה על דבר יעקב, בראותו כי גם היא אוהבת את יעקב מעשו:
כא עריכה
ויאמר אליה בתי נצרי את בני את יעקב, כי הוא יהיה תחתי לברכה בקרב בני אדם על הארץ ולכל זרעו לשם ולתהילה:
כב עריכה
כי ידעתי אשר יבחר בו הד' לעם ויפלה אותו מכל אשר על פני הארץ:
כג עריכה
והנה בני יצחק אוהב את עשו מיעקב, ועיני הרואות כי באמנה תאהבי את יעקב:
כד עריכה
ועתה עשי אך טוב לו והוא יהיה לידיד לבך, כי הוא יהיה לי לברכה על הארץ מעתה ועד כל דורות עולמים:
כה עריכה
תחזקנה ידיך ועלזי בבנך ביעקב, כי אותו אוהב מכל בני כי היה יהיה ברוך לעולם וזרעו יהיה מלוא כל הארץ:
כו עריכה
כי כאשר אם יוכל איש למנות את עפר הארץ, גם זרעו ימנה:
כז עריכה
וכל הברכות אשר ברך ה' אותי ואת זרעי, תהיינה גם ליעקב ולזרעו לנחלה כל הימים:
כח עריכה
ונברך בזרעו שמי ושם אבותי, שם ונוח וחנוך ומהללאל ושת והאדם:
כט עריכה
היה יהיו לנטוע שמים וליסוד ארץ, ולחדש המאורות אשר ברקיע השמים:
ל עריכה
ויקרא אל יעקב לעיני רבקה אמו, וישק לו ויברך אותו לאמור:
לא עריכה
בני יקירי יעקב שאהבה נפשי יברכך אלוהים ממרום רקיע השמים, ויתן לך את כל הברכות אשר ברך את האדם את חנוך ואת נוח ואת שם:
לב עריכה
ואת כל אשר דיבר אתי ואת כל אשר נשבע לתת אך לי, תבואתה לראשך ולקדקוד זרעך עד עולם כל ימי השמים על הארץ:
לג עריכה
ולא ימשלו בך ובזרעך מלאכי משטמה להסיר את לבך מן ה' אלוהיך מעתה ועד עולם:
לד עריכה
וה' יהיה לך לאלוהים ולאב ואתה תהיה לו בנו בכורו ועם סגולתו כל הימים, לך בני לשלום:
לה עריכה
וילכו כולם יחדו מאת פני אברהם:
לו עריכה
ותאהב רבקה את יעקב בכל לבבה ובכל נפשה והרבה יתר מעשו, ויצחק אהב את עשו הרבה יתר מיעקב:
הערות עריכה
- ^ צ"ל הראשון. תיקון בגליון