בהוראת בנין פִּעֵל הדגוש
א
עריכהדע, כי הבנין השלישי הזה גם הוא אב ונקרא פִּעֵל הַדָּגוּשׁ, כי כן תמיד דגוש בו עי"ן-הפעל. והוא של ארבע מינים.
המין האחד הם הפעלים המיוחדים לו לבד ולא יכנסו בבנין הקל, והוראתם כהוראת בנין הקל היוצא באחר. כמו דִבֵּר, מִהֵר, צִוָּה ודומיהם.
ב
עריכההמין השני הם הפעלים הנמצאים בשני הבנינים, אבל הם בבנין הקל עומדים, כמו שָׁכַן, הָלַךְ ודומיהם, וכשיכנסו בבנין פִּעֵל אז הם יוצאים לשני, כמו "אֹהֶל שִׁכֵּן" (תהלים עח, ס), "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ" (איוב כד, י), והוראתם כהוראת בנין הִפְעִיל היוצא לשני, כמו שאבאר בעקרו.
ג
עריכההמין השלישי הם הפעלים הנמצאים גם כן בשני הבנינים, והם בשניהם יוצאים ואין הפרש ביניהם, רק שבפִעֵל הם מורים על חוזק הפעולה והתמדתה יותר מבנין הקל. כמו שָׁלַח וְשִׁלֵּחַ, שָׁבַר וְשִׁבֵּר ודומיהם.
ד
עריכההמין הרביעי הם הפעלים הנמצאים גם כן בשניהם והם בהם עומדים, וגם הם מורים בפִּעֵל על חוזק הפעולה יותר מבקל, כמו "וּשְׂעָרֵךְ צִמֵּחַ" (יחזקאל טז, ז), "פִּתַּח הַסְּמָדַר" (שה"ש ז, יג), שהם כמו פָּתַח, צָמַח. וחשובי המדקדקים אינם מודים שנמצאים עומדים בבנין פִּעֵל הדגוש, כי לא הוסד זה הבנין רק לפעלים היוצאים, ואומרים כִּי צִמֵּחַ וּפִתַּח הם מבנין פֻּעַל, והחירק מקום קבוץ, והוא כמו צֻמַּח ופֻתַּח, כמו "וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם" (בראשית נ, כו) – כמו וַיֻּשַׂם.
הנה נמצאים בבנין זה פעלים אשר אין כמוהם בכל שאר הבנינים, והם פעלים המורים על הפך הפעולה. כמו "וְדִשְּׁנוּ אֶת הַמִּזְבֵּחַ" (במדבר ד, יג) שהוא הסרת הדשן, וכן "תְּבוּאָתִי תְּשָׁרֵשׁ" (איוב לא, יב), רוצה לומר עֲקִירַת השרשים, וכן "מְסָעֵף פֻּארָה בְּמַעֲרָצָה" (ישעיהו י, לג), רוצה לומר הסרת הסעיפים ודומיהם.
ה
עריכהודע כי לא יבא זה רק בפעלים הנגזרים מן השמות כאלו שזכרתי, וכאשר אבאר עוד בפרק המינים. ואף אין לך רשות לעשות כן בכל פעל הנגזר מהשם, רק מה שנמצא מהם בפסוק. והנה זה הבנין גם הוא הוליד בן, ונקרא שמו בנין פֻּעַל.