סוד ישרים (ליינר)/ראש השנה/פט
במוסף מהו אומר הרנינו לאלהים עוזנו הריעו לאלהי יעקב וכו', והוא כדאי' בגמ' (שם לא.) בחמישי היו אומרים הרנינו לאלהים עוזנו על שם שברא עופות ודגים לשבח לשמו היינו כי עופות ודגים הם שני הפכים וכשמתאחדים ביחד ע"י זה ניכר מהם אחדותו ית' וזהו הריעו לאלהי יעקב כי כאשר מנהיר השי"ת הארה הנקרא אלהי יעקב אזי מתאחדים ביחד כל ההתחלקות וההפכים מעוה"ז עד שאין שום מדה מתנגדת לחברתה, ועל זה מורה מדת יעקב אבינו כי מדתו הוא לאחד כל מיני ההתחלקות ולהראות שאין שום פירוד ביניהם כמו שנאמר עליו האלהים הרועה אותי מעודי עד היום הזה, היינו שהיה מאחד ומחבר התפיסה הנמוכה ביותר עם המקור העליון ביותר וזהו הריעו לאלהי יעקב וכמבואר בזוה"ק (אמור) תרועה דא יעקב, היינו שהיה מחבר כל ההפכים ומאחד כל ההתחלקות באור אחדותו ית': במנחה מהו אומר קול ה' יחיל מדבר וכו'. היינו כי על זמן המנחה איתא בזוה"ק שאז דינין מתערין כי אז הוא הנהגתו ית' מאד בהצנע ובהסתר ומחמת זה מתערין דינין כי אין ניכר הכבוד שמים מאותה הנהגה וכן במדבר אין ניכר ג"כ שם כבודו ית' וכן נמצא בעולם כחות כאלו שהם כמדבר ושממון שאין ניכר מהם שום כבוד שמים הגם שבאמת יש להשי"ת באלו הכחות ג"כ מכוון עמוק היקר מאד מכבוד שמים שהם הכל לטובת ישראל אכן על הגוון המה לגמרי ההיפך מכבוד שמים ומעיקים מאד לישראל וזהו במנחה מהו אומר קול ה' יחיל מדבר, היינו שע"י קול השופר שנקרא קול ה' כדאי' בזוה"ק (יתרו פב) קול שופר דא קב"ה ועל זה הקול יתעוררו כל הכבוד שמים הנמצא בהעלם גם באלו הכחות הנראים כמדבר ושממון אזי יהיה ניכר מפורש היקרות הנמצא גם בהם איך שהם הכל רק לטובת ישראל: