סוד ישרים (ליינר)/סוכות/צד
והשיאנו ה' אלהינו את ברכת מועדיך וגו'. להיות כל הטובות כאשר המה נמוכים אין בהם שום הכרה אמנם בזמן שהמה מנושאים למעלה אז מכירים בהם אהבת הנותן לזה אנו מתפללים והשיאנו ה' אלהינו את ברכת וגו' היינו כדכתיב ישא ה' פניו אליך שיראה לנו השי"ת פנים שוחקות כי כל הטובות נכללים בהארת פנים ית' כמאמרם ז"ל בגמרא אנו אין לנו אלא הארת פנים שנאמר האר פניך ונושעה וכו' וזהו והשיאנו וגו' כלומר שתעמוד נוכח עינינו פב"פ את ברכת מועדיך כי באמת משפיע השי"ת תמיד ברכת המועד אכן כשהם בלי פנים שוחקות מחמת זה המה מתלבשים בדברים נמוכים ואין בהם שום הכרה לזה אנו מתפללים שישפיע אותה השי"ת בפנים שוחקות ואז יהיו מתלבשים ברכת החג בלבושים יקרים הכוללים כל הטובות שבעולם. כאשר רצית ואמרת לברכנו היינו שאנו מתפללים שיתעורר אצלנו הרצון הקדום שהתחיל להתעורר גבי האבות הקדושים וכן אומרים בכל התפלות אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב להורות שאנו מתפללין שיתעורר גם בנו התחלת רצונו ית' שהיה פונה להאבות הקדושים כי בזה המקום שפונה שם רצונו ית' פעם אחד שוב לא יופסק לעולמי עד וזהו כאשר רצית וגו':