נתיב חיים/אורח חיים/תקפד
(מ"א ס"ק ג') א"א אותו במנחה. נ"ב וכן הוא במהרי"ל ע"ש.
(מ"א ס"ק ה') ול"נ דהא קייל"ן נ"ב אי משום הא לא אריא דרש"י פירש להתם וקני לה בהגבהה דכל דבר הפקר כגון מציאה נקנית בהגבהה. ואגב שיטפיה לא עיין בפירש"י גם מה שהקשה דאל"כ לא מקשי תוס' כבר נשמר הב"ח מזה דקושית תוס' מדאמר רבא סתם ע"א של נכרי משמע אפילו אין לה בעלים רק שמצאה אבל האמת יורה דרכו שסברתו היא סברא אמתית כיון דישראל חייב באחריותו שלי מקרי: