נודע ביהודה (תנינא)/יורה דעה/קו
דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי משפטים ושורות. יש לעבור ולהגיה את הטקסט מלמעלה למטה (רצוי מול צפיית טקסט מקורי) ולהזיז תבנית זו למקום שבו בוצעה ההגהה האחרונה.
סימן קו
עריכהתשובה
שלום וישע רב. להאי צורב. העוסק בחקי חורב. ה"ה כבוד האלוף התורני המופלא מוה' אלחנן נ"י חד מדייני ק"ק אובן ישן:
מכתבו קבלתי. וע"ד אשר שאל במה שכתבתי בחיבורי נו"ב חיו"ד סימן נ"ה לדחות קושיית החכם צבי וזה לשוני שם בדף כ"ז ע"א ועוד מעיקרא דדינא פירכא על דברי הח"צ והלא ר' עקיבא מתחלה לא שאל אותה רק סתם שמא מכה היתה בך הרי שלא שאל אם יש בה מכה המוציאה דם אלא על סתם מכה שאל כו' אבל כיון שהיא השיבה שהיתה בה מכה וחיתה אז שוב שאל אם יכולה להגלע כו'. ועל זה השיב מעלתו הלא במשנה הקודמת ותולה כו' אם יש בה מכה והיא יכולה להגלע ולהוציא דם כו' ולא הזכיר וחיתה ע"כ דברי מעלתו. ואני תמה על תמיהתו והלא רש"י פירש מכה יבשה והיינו שכיון שכבר יבשה שוב מסתמא אינה מוציאה דם בטבע ואפ"ה קאמר במתניתין אם יכולה להגלע כו' אבל מכה שעדיין לא יבשה מן הסתם תולין בה כתם לכ"ע ופשיטא שמהרישא אין שום ראיה לדברי הח"צ אלא אף שהיה ביכולת לדחות ראייתו מ"מ אין סתירה לדבריו אבל מדברי ר"ע ששאל סתם שמא מכה יש בך ולא שאל שמא מכה המוציאה דם יש בך ש"מ שסתם מכה מהני עכ"פ בכתמים ומזה הבאתי פירכא על דברי הח"צ. ומה ששוב שאל ר"ע שמא יכולה להגלע היינו אחר שהשיבה האשה שחיתה המכה. ולכן כתבתי שם בתשובתי מעיקרא דדינא פירכא על דברי הח"צ. וכל זה פשוט והאריכות ללא צורך. דברי הד"ש: