נודע ביהודה (תנינא)/יורה דעה/קד

<< · נודע ביהודה (תנינא) · יורה דעה · קד · >>

דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי משפטים ושורות. יש לעבור ולהגיה את הטקסט מלמעלה למטה (רצוי מול צפיית טקסט מקורי) ולהזיז תבנית זו למקום שבו בוצעה ההגהה האחרונה.

סימן קד

תשובה

להגאון המפורסם מוה' יוסף אב"ד דק"ק ברעסלא:

כבר מלתי אמורה כו' וכך דרכה של תורה כו'. והנה מה שהשיב מר על דברי השואל בחיבורי חיו"ד סימן נ"ה לתרץ דברי כסף משנה שכתב שכתמים הם ס"ס ספק מעלמא ואת"ל מגופה שמא מן העליה, והשיג עליו השב יעקב שהרי משנה ערוכה דף י"ז ע"ב שחזקתו מן המקור. ועל זה השיב השואל דמשנתנו איירי מן הלול ולפנים ואז חזקתו מן המקור אבל בספק אם מן הלול לפנים או לחוץ לא אמרינן חזקתו מן המקור. ועל זה הקשה מר ניהו רבא הרי חזקתו מן המקור הוא חזקה מכח רובא וכיון דרוב דמים מן המקור אפילו בספיקו נמי כל זמן דליכא הוכחה תולין במקור שהוא רובא והרי הוא חזקה. ואני אומר מימר שפיר קאמר וגם אני לא קבלתי דברי השואל בזה ואעפ"כ אמינא אי מטעמא דמר יכול הוא השואל לדחוק ולומר דעליה קרובה לפרוזדור יותר ממה שקרוב החדר לפרוזדור אפילו מן הלול ולפנים אלא שמן החדר יורדים מן הלול ולפנים כדרכם ומן העליה יורדים שמה ע"י שינוי, וגם יאמר השואל שבעליה שכיחים דמים הרבה כמו במקור אלא שמן העליה ולפנים רוב דמים באים מן החדר שמשם באים בלא שינוי ומן העליה לא יבואו שמה רק ע"י שינוי ורוב דמים כדרכם יורדים בלא שינוי ולכן תולים ברוב וגם שפיר הוכיחו דרוב עדיף מקרוב אבל אי לא ידעינן אם דם זה נמצא לפנים או לחוץ ליכא רובא כלל דבעליה יש דמים מרובים כמו בחדר. ככה אמינא ליישב דעת השואל ולא שאני מסכים לזה. דברי הד"ש: