משנה תרומות ב רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) אין תורמין -

מן הטהור - על הטמא.

ואם תרם - תרומתו, תרומה.

באמת, העיגול של דבלה - שנטמא מקצתו,

תורמין, מן הטהור שיש בו - על הטמא שיש בו.

וכן אגודה של ירק,

וכן ערימה.

היו שני עיגולין,

שתי אגודות,

שתי ערימות,

אחת טהורה, ואחת טמאה -

לא יתרום מזה - על זה.

רבי אליעזר אומר:

תורמין מן הטהור - על הטמא.

(ב) אין תורמין -

מן הטמא - על הטהור.

ואם תרם -

שוגג - תרומתו, תרומה.

ומזיד - לא עשה כלום.

וכן בן לוי - שהיה לו מעשר טבל,

והיה מפריש עליו, והולך -

שוגג - מה שעשה עשוי.

מזיד - לא עשה כלום.

רבי יהודה אומר:

אם היה יודע בו מתחילה -

אף על פי שהוא שוגג - לא עשה כלום.

(ג) המטביל כלים בשבת -

שוגג - ישתמש בהן.

מזיד - לא ישתמש בהן.

המעשר, והמבשל בשבת -

שוגג - יאכל.

ומזיד - לא יאכל.

הנוטע בשבת -

שוגג - יקיים.

ומזיד - יעקור.

ובשביעית -

בין שוגג, ובין מזיד - יעקור.

(ד) אין תורמין -

ממין - על שאינו מינו.

ואם תרם - אין תרומתו, תרומה.

כל מין חיטים - אחד.

כל מין תאנים, וגרוגרות, ודבלה - אחד.

ותורם מזה - על זה.

כל מקום שיש כוהן -

תורם מן היפה.

וכל מקום שאין כוהן -

תורם מן המתקיים.

רבי יהודה אומר:

לעולם הוא תורם - מן היפה.

(ה) תורמין - בצל קטן שלם.

אבל לא - חצי בצל גדול.

רבי יהודה אומר:

לא, כי אלא - חצי בצל גדול.

וכך היה רבי יהודה אומר:

תורמין בצלים בני המדינה - על הכופרין,

אבל לא כופרין - על בני המדינה,

מפני שהוא מאכל פוליטיקין.

(ו) תורמין -

זיתי שמן - על זיתי כבש.

אבל, לא זיתי כבש - על זיתי שמן.

ויין שאינו מבושל - על המבושל.

אבל, לא מבושל - על שאינו מבושל.

זה הכלל -

כל שהוא כלאים בחברו -

לא יתרום מזה - על זה,

אפילו מן היפה - על הרע.

וכל שאינו כלאים בחברו -

תורם מן היפה - על הרע.

אבל, לא מן הרע - על היפה.

ואם תרם, מן הרע על היפה - תרומתו תרומה,

חוץ מן הזונין על החיטים - שאינן אוכל.

הקישות, והמלפפון - מין אחד.

רבי יהודה אומר: שני מינין.

הדף הראשי של משנה תרומות ב

משנה תרומות, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב