משנה שבת יט רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) רבי אליעזר אומר:

אם לא הביא כלי - מערב שבת,

מביאו בשבת - מגולה.

ובסכנה - מכסהו על פי עדים.

ועוד אמר רבי אליעזר:

כורתין עצים -

לעשות פחמין,

לעשות ברזל.

כלל אמר רבי עקיבה:

כל מלאכה - שאפשר לה ליעשות, מערב שבת,

אינה דוחה את השבת.

מילה -

שאי אפשר לה - ליעשות מערב שבת,

דוחה את השבת.

(ב) עושין - כל צורכי מילה,

מולין,

ופורעין,

ומוצצין,

ונותנין עליה - אספלונית, וכמון.

אם לא שחק - מערב שבת,

לועס בשיניו, ונותן.

אם לא טרף - יין, ושמן,

נותן - זה לעצמו, וזה לעצמו.

אין עושין לה חלוק - כתחילה,

אבל - כורך עליה סמרטוט.

ואם לא התקין - מערב שבת,

כורך - על אצבעו,

ומביא - אפילו מחצר אחרת.

(ג) מרחיצין - את הקטן,

לפני המילה,

ולאחר המילה.

מזלפין עליו - ביד,

אבל - לא בכלי.

רבי אלעזר בן עזריה אומר:

מרחיצין את הקטן - ביום השלישי, שחל להיות בשבת,

שנאמר: "ויהי ביום השלישי, בהיותם כואבים" (בראשית לד כה).

ספק, ואנדרוגינוס -

אין מחללין עליו - את השבת.

ורבי יהודה - מתיר באנדרוגינוס.

(ד) מי שהיו לו - שני תינוקות,

אחד - למול בערב שבת,

ואחד - למול בשבת,

שכח -

ומל את של ערב שבת - בשבת,

חייב.

אחד - למול לאחר שבת,

ואחד - למול בשבת,

שכח -

ומל את של אחר שבת - בשבת,

רבי אליעזר - מחייב חטאת.

ורבי יהושע - פוטר.

(ה) קטן נימול -

לשמונה,

לתשעה,

לעשרה,

לאחד עשר,

לשנים עשר,

לא פחות - ולא יתר.

כדרכו - לשמונה.

נולד בין השמשות - נימול לתשעה.

בין השמשות ערב שבת - נימול לעשרה.

יום טוב לאחר שבת - נימול לאחד עשר.

שני ימים טובים של ראש השנה - נימול לשנים עשר.

קטן - החולה,

אין מולין אותו - עד שיבריא.

(ו) אלו הן ציצין,

המעכבין את המילה?

בשר - החופה את רוב העטרה,

אינו אוכל בתרומה.

אם היה בעל בשר -

מתקנו - מפני מראית העין.

מל - ולא פרע את המילה,

כאילו - לא מל.

הדף הראשי של משנה שבת יט

משנה שבת, פרק י"ט:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב