משנה עדויות ח רמבם
נוסח הרמב"ם
עריכה(א) העיד רבי יהושע בן בתירה,
- על דם נבילות - שהוא טהור.
- העיד רבי שמעון בן בתירה,
- על אפר חטאת, שנגע טמא במקצתו - שטימא את כולו.
- הוסיף רבי עקיבה,
- הסולת, והקטורת, והלבונה, והגחלים -
- שנגע טבול יום במקצתן - שפסל את כולם.
- הסולת, והקטורת, והלבונה, והגחלים -
(ב) העיד רבי יהודה בן בבא, ורבי יהודה הכוהן,
- על הקטנה בת ישראל, שנישאת לכוהן -
- שהיא אוכלת בתרומה, כיון שנכנסה לחופה - אף על פי שלא נבעלה.
- על הקטנה בת ישראל, שנישאת לכוהן -
- העיד רבי יוסי הכוהן, ורבי זכריה בן הקצב,
- על תינוקת שהורהנה באשקלון,
- וריחקוה בני משפחתה,
- ועדיה מעידין אותה - שלא נסתרה, ושלא נטמאה.
- אמרו להן חכמים:
- אם מאמינים אתם שהורהנה - האמינו שלא נסתרה, ושלא נטמאה,
- ואם אין אתם מאמינים שלא נסתרה, ושלא נטמאה - אל תאמינו שהורהנה.
(ג) העיד רבי יהושע, ורבי יהושע בן בתירה,
- על אלמנת עיסה - שהיא כשרה לכהונה.
- העיסה - כשרה לטמא ולטהר, לרחק ולקרב.
- אמר רבן שמעון בן גמליאל: קיבלנו את עדותכם,
- אבל מה נעשה, וגזר רבן יוחנן בן זכאי - שלא להושיב בית דין על כך,
- והכהנים שומעין לכם לרחק - אבל לא לקרב.
(ד) העיד רבי יוסי בן יועזר איש צרידה,
- על איל קומציא - דכי.
- ועל משקי בית מטבחיא - דכן.
- ודיקרב למיתא - מסאב.
- וקרון ליה - יוסי שריא.
(ה) העיד רבי עקיבה, משום רבי נחמיה איש בית דלי,
- שמשיאין את האשה - על פי עד אחד.
- העיד רבי יהושע,
- על העצמות, שנמצאו בדיר העצים -
- ואמרו חכמים: מלקט עצם, עצם - והכל טהור.
- על העצמות, שנמצאו בדיר העצים -
(ו) אמר רבי אליעזר: שמעתי,
- כשהיו בונים בהיכל - עושין קלעים להיכל, וקלעים לעזרות,
- אלא שבהיכל - בונים מבחוץ,
- ובעזרה - בונים מבפנים.
- כשהיו בונים בהיכל - עושין קלעים להיכל, וקלעים לעזרות,
- אמר רבי יהושע: שמעתי,
- שמקריבין - אף על פי שאין בית,
- ואוכלין קודשי קדשים - אף על פי שאין קלעים,
- קדשים קלים, ומעשר שני - אף על פי שאין חומה,
- שקדושה הראשונה - קידשה לשעתה, וקידשה לעתיד לבוא.
(ז) אמר רבי יהושע:
- מקובל אני מרבן יוחנן בן זכאי,
- ששמע מרבו, ורבו מרבו - הלכה למשה מסיני,
- שאין אליהו בא לטמא ולטהר, לרחק ולקרב -
- אלא, לרחק את המקורבין - בזרוע,
- ולקרב את המרוחקין - בזרוע.
- משפחת בית צריפה,
- היתה בעבר הירדן - וריחקה בן ציון בזרוע,
- ועוד אחרת היתה שם - וקירבה בן ציון בזרוע,
- כגון אלו - אליהו בא לטמא ולטהר, לרחק ולקרב.
- רבי יהודה אומר: לקרב - אבל לא לרחק.
- רבי שמעון אומר: להשוות את המחלקות.
- וחכמים אומרין: לא לרחק, ולא לקרב,
- אלא - לעשות שלום בעולם,
- שנאמר: "הנה אנוכי שולח לכם, את אליה הנביא, לפני בוא יום ה' הגדול והנורא, והשיב לב אבות על בנים" (מלאכי ג כג-כד).
הדף הראשי של משנה עדיות ח
משנה עדויות, פרק ח':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב