משנה נידה ב רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) כל היד המרבה לבדוק -

בנשים - משובחת,

ובאנשים - תיקצץ.

החירשת, והשוטה, והסומה,

ומי שנטרפה דעתה -

אם יש להן פיקחות, מתקנות אותן - ואוכלות בתרומה.

דרך בנות ישראל -

משמשות בשני עדים - אחד לו, ואחד לה.

הצנועות - מתקנות להן שלישי,

ואחד להתקין את הבית.

(ב) נמצא על שלו - טמאין, וחייבין בקרבן,

נמצא על שלה הותיוס - טמאין, וחייבין בקרבן.

נמצא על שלה לאחר זמן -

טמאין בספק, ופטורין מן הקרבן.

(ג) איזה הוא לאחר זמן?

כדי שתרד מן המיטה, ותדיח את פניה.

ואחר כך - מטמא מעת לעת,

ואינה מטמא את בועלה.

רבי עקיבה אומר: מטמא את בועלה.

מודים חכמים לרבי עקיבה -

ברואה כתם - שהיא מטמא את בועלה.

(ד) כל הנשים - בחזקת טהרה לבעליהן.

הבאין מן הדרך - נשיהן להן בחזקת טהרה.

בית שמאי אומרין:

צריכה שני עדים על כל תשמיש ותשמיש,

או תשמש לאור הנר.

ובית הלל אומרין:

דייה שני עדים כל הלילה.

(ה) משל משלו חכמים באשה -

החדר, והפרוזדוד, והעליה.

דם החדר - טמא.

נמצא בפרוזדוד - ספקו טמא, לפי שחזקתו מן המקור.

(ו) חמישה דמים טמאים שבאשה -

האדום, והשחור, וכקרן כרכום,

וכמימי אדמה, וכמזג.

בית שמאי אומרין:

אף כמימי תלתן, וכמימי בשר צלי.

ובית הלל - מטהרין.

הירוק -

עקביה בן מהללאל - מטמא.

וחכמים - מטהרין.

אמר רבי מאיר:

אם אינו מטמא משום כתם - מטמא משום משקה.

רבי יוסי אומר: לא כך, ולא כך.

(ז) איזה הוא האדום? - כדם המכה.

והשחור - כחרת.

דיהה מכן - טהור.

וכקרן כרכום - כברור שיש בו.

וכמימי אדמה - מבקעת בית כרם מצף כמים.

וכמזג - שני חלקים מים, ואחד יין מן היין השרוני.

הדף הראשי של משנה נידה ב

משנה נידה, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב