משנה נגעים ז רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) אלו בהרות טהורות -

שהיו בו קודם למתן תורה,

בגוי - ונתגייר,

בקטן - ונולד,

בקמט - ונגלה,

בראש, ובזקן, בשחי,ן ובמכווה, ובקדח - המורדין.

חזר הראש והזקן ונקרחו,

השחין והמכווה והקדח ונעשו צרבה - טהורין.

הראש והזקן עד שלא העלו שיער, והעלו שיער ונקרחו,

השחין והמכווה והקדח עד שלא נעשו צרבה, ונעשו צרבה וחיו -

רבי אליעזר בן יעקב - מטמא, שתחילתו וסופו טמא.

וחכמים - מטהרין.

(ב) נשתנו מראיהן - בין להקל, בין להחמיר.

כיצד להקל?

היתה כשלג -

ונעשת כסיד ההיכל, וכצמר לבן, וכקרום ביצה,

ונעשת מספחת שאת, או מספחת עזה.

כיצד להחמיר?

היתה כקרום ביצה -

ונעשת כצמר לבן, כסיד ההיכל, וכשלג.

רבי אלעזר בן עזריה - מטהר.

רבי אלעזר חסמא אומר:

להקל - טהור,

להחמיר - תיראה כתחילה.

רבי עקיבה אומר:

בין להקל, בין להחמיר - תיראה כתחילה.

(ג) בהרת, ואין בה כלום -

כתחילה, בסוף שבוע ראשון - יסגיר,

בסוף שבוע שני, לאחר הפטור - יפטור.

עודהו מסגירו ופוטרו, ונולדו לו סימני טומאה - יחליט.

בהרת, ובה סימני טומאה - יחליט.

עודהו מחליטו, והלכו להן סימני טומאה -

כתחילה, בסוף שבוע ראשון - יסגיר,

בסוף שבוע שני, לאחר הפטור - יפטור.

(ד) התולש סימני טומאה,

והכווה את המחיה - עובר בלא תעשה.

ולטהרה -

עד שלא בא אצל הכוהן - טהור,

לאחר החלטו - טמא.

אמר רבי עקיבה:

שאלתי את רבן גמליאל, ואת רבי יהושע,

כשהולכין לנדוד בתוך הסגרו - מה הוא?

אמרו לי: לא שמענו, אבל שמענו -

עד שלא בא אצל הכוהן - טהור,

לאחר החלטו - טמא.

התחלתי מביא להם ראיות -

אחד עומד לפני הכוהן, ואחד בתוך הסגרו -

טהור - עד שיטמאנו הכוהן.

מאמתי היא טהרתו?

רבי אליעזר אומר: כשייוולד לו נגע אחר, ויטהר ממנו.

וחכמים אומרין: עד שתפרח בכולו, או עד שתתמעט בהרתו מכגריס.

(ה) מי שהיתה בו בהרת,

ונקצצה - טהורה.

קצצה מתכוון -

רבי אליעזר אומר: כשייוולד לו נגע אחר, ויטהר ממנו.

וחכמים אומרין: עד שתפרח בכולו.

היתה בראש הערלה - ימול.

הדף הראשי של משנה נגעים ז

משנה נגעים, פרק ז':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב