משנה מכשירין ד רמבם

נוסח הרמב"ם עריכה

(א) השוחה לשתות -

המים העולין בפיו, ובשפמו - בכי יותן,
בחוטמו, ובראשו, ובזקנו - אינן בכי יותן.
הממלא את החבית -
המים העולין אחריה,
ובחבל שהוא מכונן על צווארה,
ובחבל שהוא לצורכה - הרי זה בכי יותן.
כמה הוא צורכה?
רבי שמעון בן אלעזר אומר: טפח.
נתנה תחת הצינור - אינן בכי יותן.


(ב) מי שירדו עליו גשמים -

אפילו אב הטומאה - אינן בכי יותן.
אם ניער - בכי יותן.
עמד תחת הצינור להקר, או לידוח -
בטמא - טמאין,
ובטהור - בכי יותן.


(ג) הכופה קערה על הכותל -

בשביל שתידוח - הרי זה בכי יותן.
אם בשביל שלא ילקה הכותל - אינה בכי יותן.


(ד) חבית שירד הדלף לתוכה -

בית שמאי אומרין: ישבר.
בית הלל אומרין: יערה.
מודים,
שהוא פושט את ידו, ונוטל פירות מתוכה - והן טהורין.


(ה) עריבה שירד הדלף לתוכה -

הניתזין והצפין - אינן בכי יותן.
נטלה לשופכה -
בית שמאי אומרין: בכי יותן.
ובית הלל אומרין: אינן בכי יותן.
הניחה שירד הדלף לתוכה -
הניתזין והצפין -
בית שמאי אומרין: בכי יותן.
ובית הלל אומרין: אינן בכי יותן.
נטלה לשופכה - אלו ואלו מודים, שהן בכי יותן.


המטביל את כליו, והמכבס את כסותו במערה -

המים העולין בידיו - בכי יותן,
ברגליו - אינן בכי יותן.
רבי אלעזר אומר:
אם אי אפשר לו שירד אלא אם כן נטנפו רגליו -
אף העולין ברגליו - בכי יותן.


(ו) קופה שהיא מלאה תורמוסין, ונתונה לתוך המקוה -

מושיט ידו, ונוטל תורמוסין מתוכה - והן טהורין.
העלה מן המים -
הנוגעין בקופה - טמאין,
ושאר כל התורמוסין - טהורין.
צנון שבמערה -
נידה מדיחתו - והוא טהור.
העלתו כל שהוא מן המים - טמא.


(ז) פירות שנפלו לתוך המים -

פשט מי שהיו ידיו טמאות, ונטלן -
ידיו - טהורות,
ופירות - טהורין.
ואם חשב שידוחו ידיו -
ידיו - טהורות,
ופירות - בכי יותן.


(ח) קדירה שהיא מלאה מים, ונתונה לתוך המקוה -

פשט אב הטומאה את ידו לתוכה - טמאה.
מגע טומאות - טהורה.
ושאר כל המשקין - טמאין,
שאין המים מטהרין את שאר המשקין.


(ט) הממלא בקילון -

עד שלשה ימים - טמאין.
רבי עקיבה אומר:
אם ניגבו מיד - טהורין,
ואם לא ניגבו, אפילו עד שלשים יום - טמאין.


(י) עצים שנפלו עליהן משקין,

וירדו עליהן גשמים -
אם רבו - טהורין.
הוציאן שירדו עליהן גשמים -
אף על פי שרבו - טמאין.
בלעו משקין טמאין -
אף על פי שהוציאן שירדו עליהן גשמים - טהורין.
ולא יסיקם - אלא בידים טהורות בלבד.
רבי שמעון אומר: אם היו לחין והסיקן,
ורבו המשקין היוצאין מהן על המשקין שבלעו - טהורין.


הדף הראשי של משנה מכשירין ד