משנה זבחים ה רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) איזה הוא מקומן של זבחים?

קודשי קדשים - שחיטתן בצפון.

פר ושעיר של יום הכיפורים - שחיטתן בצפון,

וקיבול דמן - בכלי שרת בצפון,

ודמן טעון הזיה - על בין הבדים, ועל הפרוכת, ועל מזבח הזהב.

ומתנה אחת מהן - מעכבת.

שירי הדם - היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון.

אם לא נתן - לא עיכב.

(ב) פרים הנשרפים, ושעירים הנשרפים -

שחיטתן - בצפון,

וקיבול דמן - בכלי שרת בצפון,

ודמן טעון הזיה - על הפרוכת, ועל מזבח הזהב.

ומתנה אחת מהן - מעכבת.

שירי הדם - היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון.

אם לא נתן - לא עיכב.

אלו ואלו - נשרפין בבית הדשן.

(ג) חטאת הציבור, והיחיד -

אלו הן חטאות הציבור? - שעירי ראשי חודשים, ושל מועדות.

שחיטתן - בצפון,

וקיבול דמן - בכלי שרת בצפון,

ודמן - טעון ארבע מתנות, על ארבע קרנות.

כיצד?

עלה לכבש, ופנה לסובב, ובא לו -

לקרן דרומית מזרחית, מזרחית צפונית,

צפונית מערבית, מערבית דרומית.

שירי הדם - היה שופך על יסוד דרומית.

ונאכלין - לפנים מן הקלעים,

לזכרי כהונה - בכל מאכל,

ליום ולילה - עד חצות.

(ד) העולה - קודשי קדשים,

שחיטתה - בצפון,

וקיבול דמה - בכלי שרת בצפון,

ודמה - טעון שתי מתנות, שהן ארבע.

וטעונה - הפשט, וניתוח, וכליל לאישים.

(ה) זבחי שלמי ציבור, ואשמות -

אלו הן אשמות? - אשם גזילות, אשם מעילות,

אשם שפחה חרופה, אשם נזיר,

אשם מצורע, אשם תלוי.

שחיטתן - בצפון,

וקיבול דמן - בכלי שרת בצפון,

ודמן - טעון שתי מתנות, שהן ארבע.

ונאכלים - לפנים מן הקלעים,

לזכרי כהונה - בכל מאכל,

ליום ולילה - עד חצות.

(ו) התודה, ואיל נזיר - קדשים קלים,

שחיטתן - בכל מקום בעזרה,

ודמן - טעון שתי מתנות, שהן ארבע,

ונאכלין - בכל העיר,

לכל אדם - בכל מאכל,

ליום ולילה - עד חצות.

המורם מהן - כיוצא בהן,

אלא שהמורם מהן - נאכל לכהנים, ולנשיהם, ולבניהן, ולעבדיהן.

(ז) שלמים - קדשים קלים,

שחיטתן - בכל מקום בעזרה,

ודמן - טעון שתי מתנות, שהן ארבע,

ונאכלין - בכל העיר,

לכל אדם - בכל מאכל,

לשני ימים, ולילה אחד.

המורם מהן - כיוצא בהן,

אלא שהמורם מהן - נאכל לכהנים, לנשיהם, ולבניהם, ולעבדיהם.

(ח) הבכור, והמעשר, והפסח - קדשים קלים,

שחיטתן - בכל מקום בעזרה,

ודמן - טעון מתנה אחת,

ובלבד - שיתן כנגד היסוד.

ושינה באכילתן -

הבכור - נאכל לכהנים,

והמעשר - לכל אדם.

ונאכלין - בכל העיר,

בכל מאכל - לשני ימים ולילה אחד.

והפסח -

אינו נאכל - אלא בלילה,

ואינו נאכל - אלא עד חצות,

ואינו נאכל - אלא למנוייו,

ואינו נאכל - אלא צלי.

הדף הראשי של משנה זבחים ה

משנה זבחים, פרק ה':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב