משנה הוריות ג רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) כוהן משיח שחטא - ואחר כך עבר ממשיחותו,

וכן הנשיא שחטא - ואחר כך עבר מגדולתו,

כוהן משיח - מביא פר,

והנשיא - מביא שעיר.

(ב) כוהן משיח שעבר ממשיחותו - ואחר כך חטא,

וכן הנשיא שעבר מגדולתו - ואחר כך חטא,

כוהן משיח - מביא פר,

והנשיא - כהדיוט.

(ג) חטאו - עד שלא נתמנו,

ואחר כך נתמנו - הרי אלו כהדיוט.

רבי שמעון אומר:

אם נודע להן עד שלא נתמנו - הרי אלו חייבין,

ומשנתמנו - פטורין.

ואיזה הוא הנשיא? - זה המלך,

שנאמר: "ועשה אחת מכל מצוות ה' אלוהיו" (ויקרא ד כב),

ולהלן הוא אומר: "למען ילמד ליראה את ה' אלוהיו" (דברים יז יט),

מה אלוהיו האמור כאן - נשיא, שאין על גביו אלא ה' אלוהיו,

אף אלוהיו האמור כאן - נשיא, שאין על גביו אלא ה' אלוהיו.

(ד) איזה הוא משיח? - המשוח בשמן המשחה,

ולא המרובה בבגדים.

אין בין כוהן המשוח בשמן המשחה, למרובה בבגדים - אלא פר הבא על כל המצוות.

אין בין כוהן משמש, לכוהן שעבר - אלא פר יום הכיפורים, ועשירית האיפה.

זה וזה -

שווין - בעבודת יום הכיפורים,

ומצווין - על הבתולה,

ואסורין - באלמנה,

ואין מיטמאין בקרוביהן, ולא פורעין, ולא פורמין,

ומחזירין - את הרוצח.

(ה) כוהן גדול - פורם מלמטן,

וההדיוט - מלמעלן.

כוהן גדול - מקריב אונן, ולא אוכל,

וההדיוט - לא מקריב, ולא אוכל.

(ו) כל התדיר מחברו - קודם את חברו.

כל המקודש מחברו - קודם את חברו.

פר משיח, ופר העדה עומדין -

פר משיח - קודם לפר העדה, בכל מעשיו.

(ז) האיש קודם לאשה - להחיות, ולהשיב אבידה.

והאשה קודמת לאיש - לכסות, ולהוציא מבית השבי.

ובזמן ששניהן עומדין בקלקלה - האיש קודם לאשה.

(ח) כוהן - קודם ללוי,

לוי - לישראל,

ישראל - לממזר,

וממזר - לנתין,

ונתין - לגר,

וגר - לעבד משוחרר.

אימתי? - בזמן שכלן שווין.

אבל, אם היה -

ממזר תלמיד חכמים,

וכוהן גדול עם הארץ,

ממזר תלמיד חכמים - קודם לכוהן גדול עם הארץ.

הדף הראשי של משנה הוריות ג

משנה הוריות, פרק ג':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב