משחק:משפט יונתן

""

"המטרה" : ללמוד את פרשת מלחמת מכמש (שמ"א יג-יד).

"הקבוצות" : 4 קבוצות: בעד יונתן, נגד יונתן, בעד שאול, נגד שאול.

לכל קבוצה יש דף הדרכה.

"לקבוצה ש"בעד יונתן""

• תזכורת: יונתן הגיש ערעור על תוצאות המשפט שנערך לו בשמ"א יד.

• המטרה שלכם היא להכין נאום של 5 דקות, שבו תנסו להוכיח שיונתן חף מפשע.

• לאחר מכן יינתן זמן לקבוצות האחרות לתקוף את העמדה שלכם, אז תהיו מוכנים...

• הנה כמה שאלות שיעזרו לכם:

• יונתן נדון למוות על כך שעבר על השבועה שהשביע שאול את העם. האמנם!? מהו ההבדל העקרוני בין נוסח השבועה לבין מה שעשה יונתן? ( למה ההבדל הזה כל-כך עקרוני?)

• אם יונתן היה באמת עובר על השבועה – האמנם היה מגיע לו למות!? (ע' שמואל א יד כד, וגם שמואל א יד כז).

• יונתן נחשב לאשם כי הגורל נפל עליו. אבל האם באמת יש משמעות לגורל הזה? מהו ההבדל העקרוני בין הגורל הזה לגורל שהפיל יהושע בעי? (ע' יהושע יז י בתחילת הפסוק, והשוו לשמואל א יד לז בסוף הפסוק).

"

"

"לקבוצה ש"נגד שאול""

• תזכורת: יונתן הגיש ערעור על תוצאות המשפט שערך לו שאול בשמ"א יד.

• המטרה שלכם היא להכין נאום של 5 דקות, שבו תנסו להוכיח, שהתובע במשפט זה (שאול) לא נהג כשורה.

• לאחר מכן יינתן זמן לקבוצות האחרות לתקוף את העמדה שלכם, אז תהיו מוכנים...

• הנה כמה שאלות שיעזרו לכם:

• שאול גילה שיונתן אשם בעזרת גורל. מה ההבדל בין הגורל הזה לגורל שהפיל יהושע בעי? (ע' יהושע ז יד). מה זה יכול להראות על הכוונות הנסתרות של התובע? (ע' גם שמואל א יד לט!).

• שאול החליט להפיל גורל כי ראה שה' לא עונה לו (שמואל א יד לז). בהנחה שזהו עונש "מידה כנגד מידה" – מי באמת אשם בזה? (ע' שמואל א יד יט בסוף הפסוק).

• האם זו הפעם הראשונה ששאול עושה דבר כזה!? (ע' שמואל א יג ט).

"

"

"לקבוצה ש"בעד שאול""

• תזכורת: יונתן הגיש ערעור על תוצאות המשפט שערך לו שאול בשמ"א יד.

• המטרה שלכם היא להכין נאום של 5 דקות, שבו תנסו להוכיח, ששאול נהג כשורה.

• לאחר מכן יינתן זמן לקבוצות האחרות לתקוף את העמדה שלכם, אז תהיו מוכנים...

• הנה כמה שאלות שיעזרו לכם:

• שמואל מאשים את שאול שלא חיכה לו (שמואל א יג ט – 13). אבל האם שאול באמת אשם בזה? למה שאול לא חיכה לשמואל? (ע' שמואל א יג ג – יש שני פירושים אפשריים לפסוק ואחד מהם מתאים לכם...)

• מה לדעתכם היו התכניות של שאול לפני שקרה הפסוק הנ"ל? (ע' שמואל א יג ב, שמואל א יג כב).

• [בנושא אחר] יונתן מנסה להאשים את שאול, שטעה בכך שאסר על העם לאכול. מה בכל-זאת ההגיון בשבועה הזאת? (מה היה עלול לקרות אם היה מותר להם לאכול? – ע' שמואל א יד לב).

"

"

"לקבוצה ש"נגד יונתן""

• תזכורת: יונתן הגיש ערעור על תוצאות המשפט שנערך לו בשמ"א יד.

• המטרה שלכם היא להכין נאום של 5 דקות, שבו תנסו להוכיח שיונתן אכן היה אשם.

• לאחר מכן יינתן זמן לקבוצות האחרות לתקוף את העמדה שלכם, אז תהיו מוכנים...

• הנה כמה שאלות שיעזרו לכם:

• יונתן יכול לטעון לזכותו שהוא לא שמע את השבועה שהשביע שאול את העם. אבל למה הוא לא שמע את השבועה!? (ע' שמואל א יד א)

• אילו עוד תוצאות שליליות היו למעשה שעשה יונתן בפסוק הנ"ל? (ע' שמואל א יד יז – 19! מה הקשר בין סוף פסוק יט לבין פסוק לז, ובין פסוק לז למשפט יונתן?)

• האם זוהי הפעם הראשונה שיונתן נוהג כך? (ע' שמואל א יג ג – יש שני פירושים אפשריים לפסוק ואחד מהם מתאים לכם...).

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-05-09.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvir/jmuela/mi-yonatan