מקרא כפשוטו על בראשית א יא

ויאמר אלהים וגו' - סרס המקרא ופרשהו תדשא הארץ על הארץ דשא וגומר. ועץ פרי לא נמצא חוץ למעשה בראשית כי אם פעם אחת (תהלים קמ"ח ט'), ואומר אני שהוא שם לכל עץ (שאם לא כן לא תמצא בכתובים בריאה לאילני סרק), מפני שלכל עץ מין פרי, אלא שלא כל פרי ראוי למאכל, וכל שכן למאכל אדם. תדע שנאמר באדם פרי בטן והוא לא לנתן לאכלה. וכשמכוון העברי למעט אילני סרק יאמר עץ מאכל. (ראה ויקרא י"ט כ"ג; דברים כ' כ'; יחזקאל מ"ז י"ב; ונחמיה ט' כ"ה). ובכן סרה תמיהת הרמב"ן בפירושו.

אשר זרעו בו - אמר אבן עזרא שהזרע בפרי וכל אחד שומר מינו. והנה נראה מדבריו שהוא משיב "למינו" אל "עושה פרי", והוא שב אל "עץ פרי", שכן אמר הכתוב למינה ולמינהו גם בבהמה וחיה ועוף.