מצודות על ישעיהו ס
<< · מצודות על ישעיהו · ס · >>
פסוק א
מצודת דוד
"וכבוד ה' וגו'" - ר"ל השכינה יגלה עליך ותשרה בך
"קומי אורי" - את ירושלים קומי והאירי כי בא לך ההארה הראויה לך והוא משל על השמחה והטובהפסוק ב
מצודת דוד
"וכבודו וגו'" - ר"ל ישרה השכינה עליך
"יזרח ה'" - יאיר לך אור הישועה
"יכסה ארץ" - רצה לומר צרות יתרבו בעולם
"וערפל לאמים" - כפל הדבר במ"ש
מצודת ציון
"וערפל" - עב הענןפסוק ג
מצודת דוד
"לאורך" - ר"ל ממך ילמדו דרכי ה' ואתה תאיר עיניהם
"ומלכים וגו'" - כפל הדבר במ"ש
מצודת ציון
"לנוגה" - ענין הארה כמו מנוגה נגדו (תהלים יח)
"זרחך" - מלשון זריחהפסוק ד
מצודת דוד
"שאי" - את ירושלים שאי עיניך מסביב וראי איך כל אנשיך נקבצו ובאו אליך
"על צד תאמנה" - כל אחת מהן תהיה מגודלת על צד המלכים ובחיקם וכמה שכתוב והיו מלכים אומניך (לעיל מט)
מצודת ציון
"על צד" - הדרך לשאת הקטן על צדו
"תאמנה" - ענין גידול בנים קטנים כמו ויהי אומן את הדסה (אסתר ב)פסוק ה
מצודת דוד
"חיל וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"כי יהפך" - המון עושר העכו"ם השוכנים בפאת המערב יתהפך לבא לך
"אז תראי" - את בניך באים מכל צד ויאיר פניך מרוב השמחה
"ופחד" - דרך האדם להיות נבהל וכאלו מפחד בבוא אליו טובה פתאום
"ורחב" - יתרחב לבך בעבור רוב הטובה והשמחה
מצודת ציון
"תראי" - מלשון ראיה
"ונהרת" - ענין הארה כמו ואל תופע עליו נהרה (איוב ג)
"המון" - ענין רבוי כמו ומי אוהב בהמון (קהלת ה)
"ים" - פאת מערב
"חיל" - ענין עושר כמו חיל בלע (איוב כ)פסוק ו
מצודת דוד
"בכרי מדין" - גמלים בחורים הבאים ממדין ועיפה
"כולם משבא יבואו" - כל בני שבא יבואו אליך וישאו עמהם זהב ולבונה למנחה לה' ובבואם לארצם יבשרו ויספרו תהלות ה'
"שפעת גמלים" - רבוי גמלים יביאו לך למנחה ויכסו הארץ
מצודת ציון
"שפעת" - ענין רבוי כמו משפעת סוסיו (יחזקאל כו)
"בכרי" - גמלים בחורים כמו בכרה קלה (ירמיהו ב)
"ולבונה" - שם מין בושם הוא מסממני הקטורת
"יבשרו" - ענין ספור חדשותפסוק ז
מצודת דוד
"אפאר" - כי האומות יביאו שמה מנחת כסף וזהב
"ובית תפארתי" - זהו בהמ"ק
"יעלו וגו'" - הוא כמו הפוך יעלו על מזבחי לרצון כמו כל תשא עון (הושע יד) ורבים כמוהו
"כל צאן קדר" - הצאן שבארץ קדר המה מובחרים
"יקבצו לך" - יאספו להביאם אליך
"אילי נביות" - האילים שבנביות המה מובחרים
"ישרתונך" - יהיו לך לצרכך
מצודת ציון
"נביות" - שם מקום ישבו שם מבני ישמעאל כמ"ש בכור ישמעאל נביות (בראשית כה)
"ישרתונך" - יהיו לצורכך וכמוהו את בגדי השרד לשרת בקודש (שמות לה)פסוק ח
מצודת דוד
"מי אלה" - כאלו הבריות ישאלו על בני הגולה מי אלה אשר ממהרים לשוב כעפיפת הענן וכיונים הממהרים לעוף אל ארובותיהם הם חלונות השובך
מצודת ציון
"כעב" - כענן
"תעופינה" - מלשון עפיפה ופריחה
"ארובותיהם" - מלשון ארובה וחלון כמו וארובות השמים (בראשית ז)ור"ל חלונות השובך והוא מקום מדורםפסוק ט
מצודת דוד
"כספם וגו'" - להביא מנחה לה'
"לשם ה'" - כ"ז יהיה בעבור פרסום שם ה'
"ולקדוש ישראל" - כפל הדבר במ"ש
"כי פארך" - אשר נתן לך פאר והדר וחשיבות
"איים יקוו" - יושבי איי הים יאספו לבוא אלי והאניות ההולכות על ים תרשיש הם יתעוררו בראשונה להתאסף ולהביא בניך וגו'
מצודת ציון
"יקוו" - ענין אסיפה כמו יקוו המים (בראשית א)
"ואניות" - ספינותפסוק י
מצודת דוד
"כי בקצפי" - ר"ל כל הבאה עליך לא היה בדרך הטבע כי לשעבר הכיתי אותך בקצפי ולזה היית בתכלית השפלות ועתה רחמתי אותך ברצוני הטוב ולזה תמשול ממשל רב
"חומותיך" - חומות הערים
"ישרתונך" - ישמשו אותך
מצודת ציון
"בקצפי" - מלשון קצף וכעספסוק יא
מצודת דוד
"ומלכיהם" - גם להביא את מלכיהם נהוגים אליך בשבי
"ופתחו וגו'" - יהיו פתוחים ועומדים
"יומם וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"חיל גוים" - עושר העכו"םפסוק יב
מצודת דוד
"והגוים" - על כל העכו"ם יהיה חורבן רצה לומר לא יהיה בהם עוד ממשלה
מצודת ציון
"חרב יחרבו" - מלשון חורבןפסוק יג
מצודת דוד
"לפאר" - לבנות בהם מקום מקדשי בנין מפואר
"ומקום רגלי אכבד" - בית המקדש יבנה בנין מכובד ואחז במשל כאלו המקום יושב על הכסא אשר בשמים ורגליו יורדים לנוח בבה"מ כמו והשתחוו להדום רגליו (תהלים צט)
"כבוד הלבנון" - האילנות הנכבדים שביער הלבנון יביאו אליך והם ברוש תדהר ותאשור כולם יחדיו
מצודת ציון
"הלבנון" - שם יער בארץ ישראל
"ברוש וגו'" - שמות מיני אילנות חשוביםפסוק יד
מצודת דוד
"עיר ה'" - עיר של ה' ציון של קדוש ישראל וכפל הדבר במ"ש
"על כפות רגלך" - ר"ל עד סמוך לארץ
"בני מעניך" - העכו"ם שהיו מענים ומצירים אותך בגולה
"שחוח" - בכפיפה ובהכנעה
מצודת ציון
"שחוח" - ענין כפיפה והשפלה כמו תחתיו שחחו עזרי רהב (איוב ט)
"מעניך" - מלשון עינוי
"כפות רגליך" - כמו שנקרא שטיחת היד כף היד כן נקרא שטיחת הרגל כף הרגל
"מנאציך" - ענין בזיון כמו נאצו האנשים את מנחת ה' (שמואל א ב)פסוק טו
מצודת דוד
"ושמתיך" - במקום זה אשים אותך להיות מושלת עד עולם ולהיות מלאה משוש בכל ימי הדורות
"תחת" - במקום שהיית עזובה מכל העכו"ם ולא היה מי מתחבר עמך והיית שנואה לכולם ואין מי עובר בארצך לשאול לשלום לך
מצודת ציון
"תחת" - במקום
"לגאון" - ענין ממשל רב
"משוש" - ענין שמחהפסוק טז
מצודת דוד
"וידעת" - אז תכיר שלא במקרה בא הדבר רק הוא בעבור שאני ה' מושיעך ואביר יעקב הוא גאלך
"ושד וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"וינקת" - הוא דרך משל לומר שתאכלי טוב האומות
מצודת ציון
"וינקת" - מלשון יניקה
"ושוד" - מלשון שדים
"תינקי" - מלשון יניקה
"אביר" - ענין חוזקפסוק יז
מצודת דוד
"ונוגשיך" - במקום הנוגשים את הכסף יבואו לעשות עמך צדקה
"תחת הנחושת" - במקום הנחושת שנטלו האומות ממך אביא במקומו זהב וגו'
"ושמתי פקודתך שלום" - ר"ל תחת הפקידים שהיו נותנים עליכם לגבות המס אשים עליך שלום כי לא יבואו עוד בתגר לגבות המס כי אם יבואו לשאול בשלומך
מצודת ציון
"פקדתך" - מלשון פקיד וממונה
"ונגשיך" - ענין הלחץ לקחת הכסף כמו נגש את הכסף (מלכים ב' כ"ג)פסוק יח
מצודת דוד
"וקראת" - לא תקראי עוד על חומותיך ובשעריך קול מלחמה כי אם תקראי קול ישועת ה' ותהלתו
"שוד וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"לא ישמע וגו'" - מן הצר הצורר כי לא יהיה עוד
מצודת ציון
"חמס" - עושק וגזל
"שוד" - מלשון שדידה וגזל
"תהלה" - ענין שבחפסוק יט
מצודת דוד
"לתפארתך" - תתפארי בכבוד ה'
"והיה לך ה'" - אבל אור השכינה יהיה לך לאור עולם ביום ובלילה
"ולנוגה" - לזריחת הירח לא תצטרך להאיר לך בלילה
"לא יהיה לך" - ר"ל לא תהיה צריך לאור השמש להאיר לך ביום
מצודת ציון
"ולנוגה" - ענין זהירה וזריחהפסוק כ
מצודת דוד
"ושלמו" - יתמו ויגמרו ימי אבלך כי לא תתאבלי עוד
"לא יבא" - לא ישתקע עוד שמשך וירחך לא יכניס אורו לבל יאיר לך ר"ל לא תבטל מלכותך וממשלתך
"כי ה' וגו'" - ר"ל הואיל ומה' בא הממשלה א"כ יהיה לאור עולם ולא תבוטל עוד
מצודת ציון
"לא יבוא" - לא ישקע כמו כי בא השמש (בראשית כח)
"יאסף" - ענין הכנסה כמו ואין איש מאסף אותם (שופטים יט)
"ושלמו" - ענין גמרפסוק כא
מצודת דוד
"לעולם יירשו ארץ" - הם ירשו הארץ לעולם ולא יגלו עוד ממנה
"נצר מטעי" - הענף אשר נטעתי מעשה ידי הוא ויש מה להתפאר בו ר"ל העם אשר בחרתי אתפאר בו כי יהיו צדיקים ותמימים
"ועמך" - העם הנשאר בך יהיו כולם צדיקים כי הרשעים יכלו בחבלי המשיח
מצודת ציון
"נצר" - ענף כמו ונצר משרשיו יפרה (לעיל יא)
"מטעי" - מלשון נטיעהפסוק כב
מצודת דוד
"אני ה'" - אשר היכולת בידי לכן בבוא עת הגאולה אמהר להרבות הקטן לאלף והצעיר לגוי עצום
"הקטן" - השבט הקטן יתרבה עד אלף פעמים ככה
"והצעיר" - כפל הדבר במ"ש
מצודת ציון
"והצעיר" - הקטן כמו ורב יעבוד צעיר (בראשית כה)
"עצום" - ענין רבוי כמו עצמו לי אלמנותיו (ירמיהו טו)
"בעתה" - מלשון עת וזמן
"אחישנה" - ענין מהירות כמו אחישה מפלט לי (תהלים נה)
<< · מצודות על ישעיהו · ס · >>